즐거움이 즐거움을 이끈다

나는 링친셴의 위트있는 조언이 마음에 든다. 스스로 즐거운 일을 넓혀가고 그 자족과 자신감을 확장해 가다 보면 일터에서의 어려움과 고됨이 불평으로 남지 않을 것이다.

모든 리더십은 나로부터 시작한다. 내가 나를 이끌 수 있을 때 비로소 나는 나의 주인이 된다. 스스로를 이끌 수 있는 사람만이 남을 이끌 수 있는 능력을 가질 수 있다. '내가 나를 이끌 수 있다는 것', 이것이 바로 self-leadership이다. 모든 주도적 인물들의 공통점이다. 제대로 된 자기계발서로 나로부터 시작되는 리더십을 다루지 않는 책은 없다. 나로부터 확장되는 리더십에 대한 가장 훌륭한 조언 중의 하나는 '수신제가치국평천하'(修身齊家治國平天下) 라는 유가의 사상이다. 그래서 나는 공자의 '논어'를 가장 오래된 최고의 고품격자기계발서의 원형이라고 부른다. 모든 리더의 몰락과 비극은 자신을 다루지 못하면서 남을 다루려 하는 데서 비롯된다.

나 역시 마찬가지다. 애를 쓰지만 마음대로 되지 않는 일들이 때때로 나를 괴롭힐 때가 있다. 이루어 지지 않는 일들에 연연하여 노심초사하다보면 잠을 설치기도 한다. 그때 마다 나는 나를 달랜다. '모든 주어지는 것들에 대하여 불평하지 말 것. 바라지 않았지만 주어진 상황을 교훈으로 전환시킬 것' 을 나에게 주문한다. 좋은 일이 생기면 늘 감사하고 바라지 않는 일이 생기면 스스로 돌아 봐 경계하고 반성할 것을 요구한다. 이때 비로소 나는 지금 내가 할 수 있는 즐거운 최선을 찾아 나서게 된다. 언제나 이런 정신적 전환에 성공하는 것은 아니다. 그러나 마음의 중심을 잡고 이런 수련에 익숙해지다 보면 조금씩 나아지는 것을 알 수 있다. 그러면 내 마음은 밝아진다. 내가 이런 전환에 성공하게 되면 나는 나를 칭찬해 준다. 그리고 내가 어제 보다 조금 나은 사람으로 성장했다는 기쁨을 내게 선물한다.

정신적 태도를 전환하는 데 성공하면 우리가 객관적 상황이라고 규정한 내용조차 바뀌게 된다. 예를 들어 연애를 할 때, 우리는 상대에 대하여 관대하다. 음식을 먹다 좀 흘리면 그 실수에 본인만큼 당황해 하며 얼른 휴지를 찾아 주고, 자동차키를 잃어버리면 온갖 추리력을 동원하여 즐겁게 주위를 뒤져 찾아준다. 그러나 서로 결혼하여 몇 년 살다 보면, 그 일로 싸우게 되기 십상이다. 상대가 음식을 흘리면 칠칠치 못하다고 말하고, 열쇠를 잃어버리면 머리 나쁜 새대가리라고 퍼부을 수도 있다. 똑같은 사람, 똑 같은 상황이 벌어졌지만 서로를 대하는 정신적 태도가 달라졌기 때문에 생겨나는 불화인 것이다. 우리를 즐겁게 하거나 화나게 하는 것은 다른 사람들의 행동 자체가 아니라 그 사람을 바라보는 우리의 태도와 자세의 문제일 때가 많다. 따라서 우리의 정신적 태도를 바꾸어 주면 전혀 다른 세상을 만나게 되는 것이다.

문제가 밖에 있다고 생각할 때 우리는 쉽게 문제의 해결에 대한 책임으로부터 면제된다고 믿고 싶어한다. 그러나 그렇지 않다. 문제가 밖에 있다면 내가 그 문제의 해결을 위해 할 수 있는 일이 없다. 고작 불평과 변명을 늘어놓는 것이 전부일 지 모른다,. 그러나 문제가 내게 있다고 생각하는 순간, 그 해결의 열쇠를 내가 쥐게 되는 것이다. 그래서 주도적인 사람은 늘 스스로를 돌아보아 어떤 상황에서도 자신이 할 수 있는 의미있는 일을 찾아 나서게 되는 것이다. 그들은 불평하지 않는다. 불평으로 해결되는 것이 없다는 것을 알기 때문이다. 그 대신 그들은 즐겨 자신이 할 수 있는 일을 하고 마음의 평화를 찾아 나선다.

직장이 어른들의 놀이터처럼 즐거우려면 우선 자신이 스스로 즐거워야한다. 그러니 바라지 않는 상황에 대하여 불평하는 대신 그 일의 좋은 면을 보고, 그 좋은 점을 넓혀 나가기 위해 자신이 할 수 있는 일을 만들어 내자. 그리고 자신의 좋은 영향력이 퍼져나가는 것에 대하여 기뻐하자. 이 때 직장은 품삯을 벌기위한 노역의 장을 넘어 자신의 능력을 보여 주고 그 재능을 활용할 수 있는 즐거운 놀이의 장으로 바뀌게 된다. 호모 루덴스, 인간은 스스로 주도적으로 놀이를 즐길 줄 아는 동물인 것이다.

(2008. 12월 15일 동양기전을 위한 원고)