<圓 原 願_015>
이불 속에서 잠시 뒤척이다 작업실로 향한다. 밖은 여전히 춥다. 하지만 비니를 뒤집어 쓰면 침대에서 나올 수 있고 문을 열면 자연스레 작업실로 향하게 된다. 추운 겨울에 단군을 시작했다면 어떠했을까? 봄과 여름을 지나 가을을 지나면서 매일같이 걸었기에 조금씩 조금씩 겨울의 새벽에도 적응해 왔다.

작업실에서 의뢰물들을 정리한다. 이제 당분간 더 이상 의뢰는 받지 않는다. 들어와 있는 의뢰물들을 2월중에 정리하고 3월부터는 가구 학교 공부에 몰입한다. 이것이 이번에 바닥 깊숙히 가라 앉았다 올라오며 얻은 현실적인 보물이다.  의뢰에 만족하고 같은 일을 반복하는 것이 아니라 단계를 뛰어넘는다. 심층적이고 체계적인 공부를 시작한다.

※ 사람은 자신을 객관화하기 힘들기에-관찰자 역시 대상에 영향을 미치기에???- 진정어린 대화는 소중하다...

<원 원 원_016>

로고스 이전에 뮈토스, 그리고 아레테...

<원 원 원_018>

<원 원 원_019>

<원 원 원_020>

<원 원 원_021>

<원 원 원_022>

<圓 原 願_023>
친구의 권유로 궁도 동아리에 간 적이 있다. 일본에서는 궁도(활 쏘기)가 축구, 농구, 검도 등과 더불어 하나의 학교 스포츠로 굳건히 자리잡고 있다. 생전 처음 잡아보는 커다란 활을 들어 과녁을 향해 화살을 날렸다. 화살은 미처 과녁까지 가지 못 하고 도중에 맥 없이 떨어진다. 무엇이 잘못된 것일까?

회사일을 마치고 버스를 타기 위해 거리로 나오면 불현듯 발걸음을 작업실로 향하고 싶어진다. 새벽에 느꼈던 충만감이 아직 손에 묻어있다. 가슴의 두근거림이 전해져 온다. 야간 작업에 대한 충동... 이 충동(열정)의 고삐를 잘 잡아두어야 한다.

나만의 새벽 2시간을 충만하고 심층적인 훈련으로 채우기 위해서는 어떻게 해야 할까? 경인이의 말처럼 새벽을 준비하기 위해서는 그 전날 밤부터 스케줄을 잘 정리해야 한다. 거기에다 더 하고 싶은 것은 마음이다. 지난 몇백일을 통해 내 천복을 스스로에게 증명하고 즐겨왔다. 그 천복을 일만 시간의 심층 훈련을 통해 새로이 피오나게 할려면 몰입이 필요하다.

지금이라도 당장 작업실에 달려가 밤새도록 작업하고 싶은 마음을 다잡고서 상상해 본다. '내일 새벽에 가서 하고 싶은 작업은 의자의 뼈대를 만드는 일이야. 그리고 우드펜의 오일마감도 해야지.' 작업실로 향하는 나를 상상하고 작업하는 2시간을 상상한다. 지금 당장 작업실로 가고 싶은 마음을 2시간의 상상으로 바꾸자 그 상상은 내일 새벽 일어나야 한다는 의무감(?)을 기다림으로 바꾸어 준다. 그래서 나는 내일 아침도 용수철처럼 일어나 비니를 뒤집어 쓰고 총알같이 작업실로 향할 것이다. 그리고 그 누구의 것도 아닌 나만의 2시간을 충만히 채울 것이다.

우리는 매일 한다. 오늘 하루만 하는 것이 아니다. 그 매일의 2시간은 몰입의 시간이 되어야 한다. 그 2시간을 위해서 우리의 일상과 마음은 활의 활시위가 되어 있어야 한다. 일상과 마음을 가다듬어 활시위를 팽팽히 당길 때 나만의 2시간을 위해 몰입이라는 화살을 쏘아낼 것이다.

※ 우드펜 6개중 3개를 깍아 오일로 마감한다. (하루가 지나야 다음 작업을 할 수 있다.)
    왼쪽 2번째가 SATINE... 갈아짐을 예방하기 위해 또다른 방법으로 마감을 한다. 
    며칠동안 지켜봐야 마무리가 될 듯 하다.  

<원 원 원_024>

<원 원 원_025_1>

<원 원 원_025_2>
사부님이 어느 글에선가 '처음에는 모방하라'라고 쓰신 내용을 본 적이 있다.(지금 검색해도 그 글이 안 보인다.) 모방하는 과정에서 원본과 자신의 모방품의 결정적인 차이를 확인할 수 있다. 막연하게 다가왔던 원본의 아름다움...자신의 모방품과 비교하면서 어느 부분이 잘 못 되었는지, 어디를 바꾸면 아름다워지는지 알게된다. 내가 만들고 있는 의자를 보면서 원본과의 결정적인 아름다움이 어디에서 나오는 것인지 확실히 깨닫는다.

※ 사진 용량이 커서 업데이트가 안 되네...

<원 원 원_026>
어제 미리 깍아놓은 우드펜 재료를 마저 다듬어 펜을 완성했다. 이 중에서 한개는 좀 더 두고봐야 겠다.

<원 원 원_027>
좌판과 다리의 결합 후 좌판 위에 튀어나온 부분을 톱으로 제거한다. 촉을 박은 부분이 생각대로 예쁘게 만들어졌다. 바닥에 의자를 두고 살며시 앉자 보았다. 내 몸무게(71kg)는 충분히 감당하는 구조다. 다만 이 몸무게로 앉은체 좌우나 앞뒤로 난폭하게 흔들면 어찌될런지. 어디까지나 세살 아이를 위한 의자이다.

등받이 부분의 결합......을 하기 전에 좌판의 모서리 부분이 마음에 들지 않아 과감히 모서리 부분의 일부를 잘랐다. 어제 밤 자기 전에 떠오른 형상과는 좀 틀리다. 面을 얻는 것이 생각보다 어려운 것인가. 3차원에 관한 조형 연습을 해나가야 겠다.

등받이의 결합...총 다섯개의 봉을 좌판에 고정시킨다. 다리와 마찬가지로 촉을 박아 고정. 각도가 key point다. 다가오는 출근 시간...시계를 바라보며 서둘러 작업을 마친 덕분에 등받이의 클램프 고정, 접착물을 밀봉하는 것을 잊어버리고 작업실을 나왔다.

다가오는 완성의 순간...두근거림이 느껴진다. 이미지와 틀려서, 아직 기술이 부족해서 낙담하기도 했지만 등받이까지 완성되니 생각보다 예쁘잖어! ㅎ 등받이까지 완성된 모습을 보니, 지난 시간 2cm 때문에 고민한 시간이 헛되지 않았음을 새삼 느낀다.

<원 원 원_028>
결국...클램프로 고정시키지 않은 의자 등받이가 틀어질까봐, 밀봉하지 않은 접착물이 굳을까봐 회사일을 마치고 작업실로 향했다. '간단히 정리만 하고 내일 새벽에 와서 마무리 해야지.'

그리고...완성시켜 버렸다. (그리고 새벽에는 못 일어났다.) --;;;



<백골 상태-마감을 하지 않은 상태-의 하영이 의자...주위가 참으로 지저분하다. 
 작업실 사용자들의 성격을 보여주는 듯...>



<다리와 좌판을 연결한 촉이 박힌 부분...깔끔한 마무리되엇다.>



<첫번째 오일마감...몇번 더 오일을 칠해야 완성이다.>

세살인 하영이를 위한 이 의자의 실제 크기는 어느 정도일까?
표준 의자와 비교하여 보았다.





여러모로 아쉬움이 남는다. 모방...'가볍고 쉬운' 단어이나 진품과 똑같이 만들어 내는 것은 그리 수월하지 않다. 진품과 비교하면 너무나도 부족하다. 도면도 없이 작은 책에 실린 사진만 보고서 만들다 보니 진품이 가진 여러가지 노하우와 아름다움을 구체적으로 설명할 수 있게 된다. 물건에 부여된 형태...그것이 그 시기를 설명하고 만든 이의 생각을 반영하고 있다는 것을 알게 된다. 책에 쓰여진 뜬구름 잡는 소리처럼 들리던 디자인의 문장들이 지면으로 내려오기 시작한다.

이미 이 의자에 대한 좋은 아이디어들이 여럿 정리되어 있다. 또 다른 형태로 그 아이디어들은 표현될 것이다.

<원 원 원_029>
요즘은 새벽을 좀 더 빨리 맞이하여 택시로 기본요금이 조금 더 나오는 거리의 회사까지 걸어간다. 많은 차량들이 도심으로 향하는 길가의 눈을 밟으며 얕은 동산의 숲을 보면서 걷는다. 오늘은 유치원을 발견했다. 이곳에 유치원이 있었던가...흰 눈을 뒤집어 쓴 마당 한구석에는 작은 우리가 있다. 어떤 동물이 있나 봤더니 하얀 토깽이 두마리가 서로 몸을 맞댄체 추운 아침을 보내고 있다.

잠시 발길을 멈춘체 신기한 듯 바라보다 다시 길을 재촉한다. 그리고 갑자기 섬뜩한 느낌이 든다. 1인 기업가로써 자기 세상 하나를 세워 펼쳐내고 지켜내 간다는 것은 섬뜩할 수도 있겠구나라는 느낌. 세상에 내 이름 하나를 내걸고 지켜낸다는 것. 그것은 무당이 작도날 위에서 신명 나는 춤을 추는 것. 내가 즐거워 기꺼이 춤을 추건만 그 춤추는 곳은 다른 곳 아닌 섬뜩한 작도날 위.

단군 일지를 쓰다 '작도날'이라는 단어가 생각나지 않아 검색하니 이어령 선생님의 글이 있어 읽어본다.
 '그래, 그렇구나'


<무당은 왜 칼날 위에서 춤을 추는가? / 이어령>

   무당들은 왜 시퍼런 작도날 위에 올라서서 춤을 추는가? 그것은 펀펀한 흙길이 아니다. 넓은 마당이 아니다. 선선한 마룻바닥이거나 누워서 잠자던 방이 아니다. 그것은 소용돌이 위에 걸려 있는 머리카락 같은 다리, 혹은 숨막히는 좁은 굴 속, 현기증나는 위험한 벼랑이다.
   그런데 왜 무당들은 평탄한 땅을 두고 시퍼런 칼날 위에서 춤을 추는가? 흥행사의 채찍 밑에서 벌어지는 곡예가 아니다. 피가 많은 몸을 지니고 신령들이 사는 세계로 들어가기 위해서는 머리칼 같은 칼날의 다리를 건너야만 한다. 이웃집에 나들이를 가듯이, 짚신짝을 끌고 늘 다니던 동리길을 걷듯이 그렇게 신들린 세계로 이를 수는 없을 것이다. 시퍼런 작도날은 지금껏 내가 살아오던 일상의 시간과 낯익은 그 공간을 단절하는 칼날이다. 관습에 젖어버린 편안한 세계를 끊어 버리지 않고는 혼령과의 대화를 할 수가 없다. 부재하는 것들의 몸짓과 그 목소리를 들을 수가 없다.
   선뜩한 칼날, 그 뾰족한 칼끝은 이 세속이 끝나는 자리이며 신령들의 세계가 시작하는 자리이다. 이 곳에서 저 곳으로 넘어가는 문지방은 그처럼 좁고도 위태롭다.
   그것을 넘어서는 긴장 없이는, 그 위험 없이는 그리고 그 시련 없이는 저 세계로 건너갈 수가 없다. 옛날에는 애가 자라 어른이 되려면 반드시 통과 제례(initiation)를 겪어야만 했다.
죽었다 다시 살아나는 고통과 시련을 치뤄야만 어른이 되는 새 세계의 문을 열었다. 이쪽에서 저쪽으로 넘어가기 위해서 무당들이 작도 칼날 위에 서는 것 같은 상징적인 제례를 치뤄야만 한다. 언제나 새로운 것은 그렇게 시작된다. 헌옷을 벗어 버리고 새옷을 바꿔 입듯이 그렇게 정신의 허물을 벗을 수는 없다.
   이제 우리도 이 통과 제례를 올려야 한다. 고난의 시대 속에 서 이 다리를 건너간다. 외로움과 고난과 위태로움, 그리고 칼날 위를 밟고 지나는 긴장이 있다. 이것을 치뤄야만 다시 우물물 같은 상상력과 생명력을 얻을 수가 있다.
   그러나 춤을 출 것이다. 작도날 위에 올라선 무당처럼 뛸 것이다. 그리고는 볼 것이다. 신령들이 침묵으로 이야기하는 소리들을, 중력도 없이 공기처럼 스쳐 가는 그 몸짓들을. 먼 과거와 먼 앞날을 이야기하는 영험한 언어들을 전해 줄 것이다.
   우리는 지금 그 문지방 위에 섰다. 칼날 같은 문지방 위에 섰다.

<원 원 원_030>

<원 원 원_031>

<원 원 원_032>

<원 원 원_033>
하영이 의자의 오일칠을 다시 고운 사포로 갈아내고 오일을 다시 칠한다. 사포로 갈아내다 보니 혹시라도 바닥이 평평하지 않아서 흔들거리지 않을까 걱정이다. 방법을 찾아야 겠다.

<원 원 원_034>
세번째 알람시계. 첫번째 알람시계는 성능이 못 미치고, 두번째 알람시계는 익숙해져 눈감고도 끌 수 있다. 그리고 핸드폰 알람...'너 울리기는 울리냐?' --;;; 웬만해서는 알람시계 없이도 일어나지만 단군 프로젝트 중간중간의 방학을 너무 알차게(?) 보낸 탓인지, 피곤해서인지 못 일어나는 횟수가 차곡차곡 쌓이고 있다. 

컴퓨터가 자동으로 켜지며 음악이 나오는 프로그램도 있으나 노트북이라 활용이 안 되고 일반 알람시계는 성능이 의심스럽고...그래서 큰맘 먹고 구입한 것이 S社의 알람을 맞추면 자동으로 라디오가 켜지는 알람시계...비싸다. @@  물건을 받으니 스마트한 디자인하고는 거리가 먼 웬 80년대 스위치가 잔뜩 붙어있는 라디오... 설명서도 복잡해...

그리고 새벽...정해진 시간에 MBC 라디오에서 음악이 흘러 나온다. 편안한 DJ의 목소리와 새벽에 알맞은 음악이 나오길 바랬건만, 나오는 음악들은 죄다 이별 노래들...--;;; DJ가 컨디션이 안 좋으셨나?  잠결에 이별 노래를 들으면 이렇게 짜증이 나는구나.

라디오 듣다 투덜투덜거리며 일어난다. 하지만 나의 천복과 'MAGIC'에 관한 글을 쓰기 시작하자 어느새 몰입하기 시작한다.

<원 원 원_035>

성우님,
단군2기 입니다.
문의드릴께 있는데요.
메일주소좀 알려주실래요?

지네들은 두마리가 같이 다녀요. 울 집도 주택이라 가끔 천정에서 지네가 떨어지기도 해요. 해서 찾아보면 집 안에 지네 한마리가 반드시 있더라구요. 남은 한마리 많이 외롭겠다.
정리한 책들 버리지 말고 여수로 보내요^^

애쓰셨습니다.
계속 정진하리라 믿고 있습니다..^^

<원 원 원_040>

가구학교!!! 축하하구... 19일 세미나 전에 출장에서 돌아오는거지? 19일에 봅시다. ^^