[사기]130편은 상고上古시대부터 사마천이 살던 한 무제 때까지의 중국 역사를 다룬다. 여기에는 중국인들이 사이四夷라고 불렀던 주변 이민족의 역사가 포함된다. 이 책은 중국 역사의 전범典範으로 일컬어지며, 중국뿐 아니라 한국, 일본 등 동아시아 역사서에 절대적인 영향을 끼쳤다.























백이열전













그 잘못을 모르는구나







훌륭한 상인은 물건을 깊숙이 숨겨 둔다. 






















병사들을 감동시킨 용병술










'당신의 하급 말과 상대편의 상급 말을 겨루게 하고, 당신의 상급말과 상대편의 중급 말을 겨루게 하며, 당신의 중급 말과 상대편의 하급 말을 겨루게 하십시오'








오자서가 송나라에 이르렀을 대, 송나라에는 화씨의 난이 일어났으므로 태자 건과 함께 정나라로 달아났다. 정나라 사람들은 그들을 잘 대우해 주었으나, 태자 건은 [작은 나라는 자신에게 힘이 못 된다고 생각하고]다시 진나라로 갔다. 진나라 경공이 말했다. 















성공하면 충신이고 실패하면 역적이다. 













월나라의 천한 신하 문종에게 선대로부터 물려받은 갑옷 스무 벌과 도끼, 굴로라는 장인이 만든 창, 차고 다니면 빛이 나는 칼을 올려 출정을 축하드리도록 했습니다.'







재능은 빼어난데 몸담고 있는 곳이 작다. 
죽음의 문턱에 있는 자의 말은 믿을 수 없는가?


상균이 말했다. 








신이 듣건대 현명한 군주는 의심을 끊고 비방을 버리는 떠도는 말의 흔적을 사라지게 하며 파벌의 문을 막는 데 뛰어나다고 합니다. 그러므로 왕을 존경하고 땅을 넓히고 군사력을 강하게 만드는 계책을 신하가 왕 앞에서 충심으로 말할 수 있습니다. 잠시 왕을 위해서 계책을 세워 보면 한, 위, 제, 초, 연, 조나라가 일치단결하여 진나라에 대항하는 것이 더 낫습니다. 지금 천하의 장수와 재상들을 원수 근처로 모이도록 하여 인질을 맞바꾸고 백마를 죽여 맹세하고 이렇게 약속해야 합니다. 





대체로 신하 가운데 진나라를 섬기라고 말하는 자들은 모두 간사한 신하이지 충성스러운 신하가 아닙니다. 그들은 신하된 자로서 자기 군주에게 땅을 떼어 주고 다른 나라와 우의를 맺도록 요구하여 한때의 성공만을 구하려 들 뿐 그 뒤의 겨로가는 돌아보지 않는 자들입니다. 이들은 나라를 무너뜨려 개인적인 이득을 취하고, 밖으로 강대한 세력에 기대 안으로 자기 군주를 위협하여 토지를 나누어 주도록 요구하고 있ㅅ브니다. 왕께서는 이 점을 분명하게 살펴보시기 바랍니다. 



부귀하면 우러러 보고 가난하면 업신여긴다. 






























사람 됨됨이는 그 주위 사람이 제대로 안다. 









[주서]에 '천명은 변하지 않는 것이 아니다'라고 했으니, 이것은 요행은 자주 있는 일이 아니라는 말입니다. 포자와 싸워 이겨 현 여덟 개를 얻은 것은 병사가 정예로워서도 아니요 계략이 교묘해서도 아니고 하늘이 큰 행운을 내려 주었기 때문입니다. 지금 또 망묘를 싸움에서 져 달아나게 하고 북택으로 침입하여 대량을 치고 있습니다만, 이것도 하늘이 내려 준 행운이 늘 자기 곁에 있다는 믿음 때문입니다. 그러나 지혜로운 사람들은 그렇게 생각하지 않습니다. 









백기는 미 땅 사람으로 병사를 다루는 데 뛰어나 진나라 소왕을 섬겼다. 소왕 13년에 백기는 좌서장이 되어 군대를 이끌고 한나라 신성을 공격했다. 이해에 양후가 진나라 재상이 되어 임비를 한중군 태수로 기용했다. 그 이듬해에 백기는 좌경에 올라 한나라와 위나라를 이궐에서 공격하여 24만 명의 목을 베고, 적의 장수 공손희를 사로잡았으며 다섯 성을 함락시켰다. 백기는 국위로 승진하여 황하를 건너 한나라 안읍에서 동쪽으로 건하에 이른느 땅을 함락시켯다. 이듬해에 백기는 대량조에 올랐고, 위나라를 쳐서 크고 작은 성 예순한 개를 차지했다. 그 다음 해에 백기는 객경 사마조와 함께 원성을 쳐 손에 넣었다. 그로부터 오 년 뒤에 백기는 초나라를 쳐서 언과 등의 다섯 성을 차지했다. 그 이듬해에도 초나라를 쳐서 영을 점령하고 이릉을 불살랐으며, 마침내 동쪽으로 경릉에 이르렀다. 초나라 왕은 영을 버리고 동쪽에 위치한 진으로 수도를 옮겼다. 그러자 진나라는 영을 남군으로 삼았다. 백기는 승진하여 무안군이 되었다. 345







가난하고 지위가 낮으면 벗이 적어진다. 





애첩을 죽여 신의를 지킨다. 

그러나 평원군은 절름발이가 돌아가자 웃으면서 이렇게 말했다. 










호랑이 두 마리가 싸우다 지치면 개도 못이긴다. 


복과 불행은 뜻하지 않게 찾아온다. 
열매가 너무 많으면 가지가 부러진다. 

충신이 반역자가 되는 것은 하루아침이다.

능력을 인정받지 못하면 떠나라




세금이 공평하면 나라가 부유해진다. 


권세를 가진 자에게는 사람이 몰린다. 




수레바퀴 축의 쇠가 목숨을 구한다. 


잠시의 부끄러움을 참고 이름을 길이 남겨라












'내 가면 어디로 갈까?

한 글자도 더하거나 뺄 수 없다. 


장양왕이 즉위한 지 삼 년만에 죽자 태자 정이 왕위에 올랐다. 정은 여불위를 존중하여 상국으로 삼고 중부라고 불렀다. 진나라 왕은 나이가 어리므로 태후가 때때로 사람들의 눈을 피해 여불위와 사사로이 정을 통하였다. 여불위의 집에는 하인이 만 명이나 있었다. 











충신은 대신들과 다투지 않는다. 






이익 앞에서는 친구도 원수가 된다. 

인생은 흰 망아지가 문틈으로 지나가는 것처럼 짧다. 





가랑이 사이로 기어 나간다. 

지금 당신께서는 한나라 왕과 두텁게 사귀고 있다고 생각하고 한나라 왕을 위하여 힘을 다해 군대를 지휘하고 있지만 결국 그에게 사로잡히고 말 것입니다. 당신이 지금까지 살아남을 수 있었던 것은 항왕이 아직 살아 있는 덕택입니다. 지금 한나라 왕과 항왕 두 사람의 싸움에서 승리의 저울추는 당신에게 달려 있습니다. 당신이 오른쪽으로 추를 던지면 한나라 왕이 이기고 왼쪽으로 추를 던지면 항왕이 이길 것입니다. 오늘 항왕이 멸망하면 다음번에는 당신을 멸망시킬 것입니다. 당신은 항왕과 연고가 있는데 어째서 한나라를 배반하고 초나라와 손잡아 천하를 셋으로 나누어 왕이 되지 않습니까? 지금 이 기회를 버리고 스스로 한나라를 믿고 초나라를 치다니, 이것이 어찌 지혜로운 자가 할 일이란 말입니까? 797

아녀자에게 속은 것도 운명이다. 

빈객이 지나치게 많은 것은 변란의 조짐이다. 

항량은 장한을 뒤쫓았지만 장한의 군대가 더욱더 강성해졌으므로, 조나라와 제나라에 사신을 보내 이 사실을 알리고 군대를 출동시켜 다 함께 장한을 치자고 하였다. 이에 전영이 이렇게 말했다.