<무당은 왜 칼날 위에서 춤을 추는가? / 이어령>

   무당들은 왜 시퍼런 작도날 위에 올라서서 춤을 추는가? 그것은 펀펀한 흙길이 아니다. 넓은 마당이 아니다. 선선한 마룻바닥이거나 누워서 잠자던 방이 아니다. 그것은 소용돌이 위에 걸려 있는 머리카락 같은 다리, 혹은 숨막히는 좁은 굴 속, 현기증나는 위험한 벼랑이다.
   그런데 왜 무당들은 평탄한 땅을 두고 시퍼런 칼날 위에서 춤을 추는가? 흥행사의 채찍 밑에서 벌어지는 곡예가 아니다. 피가 많은 몸을 지니고 신령들이 사는 세계로 들어가기 위해서는 머리칼 같은 칼날의 다리를 건너야만 한다. 이웃집에 나들이를 가듯이, 짚신짝을 끌고 늘 다니던 동리길을 걷듯이 그렇게 신들린 세계로 이를 수는 없을 것이다. 시퍼런 작도날은 지금껏 내가 살아오던 일상의 시간과 낯익은 그 공간을 단절하는 칼날이다. 관습에 젖어버린 편안한 세계를 끊어 버리지 않고는 혼령과의 대화를 할 수가 없다. 부재하는 것들의 몸짓과 그 목소리를 들을 수가 없다.
   선뜩한 칼날, 그 뾰족한 칼끝은 이 세속이 끝나는 자리이며 신령들의 세계가 시작하는 자리이다. 이 곳에서 저 곳으로 넘어가는 문지방은 그처럼 좁고도 위태롭다.
   그것을 넘어서는 긴장 없이는, 그 위험 없이는 그리고 그 시련 없이는 저 세계로 건너갈 수가 없다. 옛날에는 애가 자라 어른이 되려면 반드시 통과 제례(initiation)를 겪어야만 했다.
죽었다 다시 살아나는 고통과 시련을 치뤄야만 어른이 되는 새 세계의 문을 열었다. 이쪽에서 저쪽으로 넘어가기 위해서 무당들이 작도 칼날 위에 서는 것 같은 상징적인 제례를 치뤄야만 한다. 언제나 새로운 것은 그렇게 시작된다. 헌옷을 벗어 버리고 새옷을 바꿔 입듯이 그렇게 정신의 허물을 벗을 수는 없다.
   이제 우리도 이 통과 제례를 올려야 한다. 고난의 시대 속에 서 이 다리를 건너간다. 외로움과 고난과 위태로움, 그리고 칼날 위를 밟고 지나는 긴장이 있다. 이것을 치뤄야만 다시 우물물 같은 상상력과 생명력을 얻을 수가 있다.
   그러나 춤을 출 것이다. 작도날 위에 올라선 무당처럼 뛸 것이다. 그리고는 볼 것이다. 신령들이 침묵으로 이야기하는 소리들을, 중력도 없이 공기처럼 스쳐 가는 그 몸짓들을. 먼 과거와 먼 앞날을 이야기하는 영험한 언어들을 전해 줄 것이다. 우리는 지금 그 문지방 위에 섰다. 칼날 같은 문지방 위에 섰다.

현무부족 여러분 ^^ 4주차 출석부 입니다.

여러분들은 이제 문지방을 넘어섰습니다.

칼날같은 , 낯익은 공간에서 새로운 공간으로...이쪽에서 저쪽으로...

이미 강을 건너셨으니... 우뚝 가시면 됩니다. 그저 뚜벅 뚜벅 걸으시면 됩니다