3.    내가 저자라면

[목차와 전체적인 뼈대]

목차와 뼈대는 ‘자서전’과 같은 형태의 글로 일생의 연대기(Chronological) 형식에 따라 서술하였다. 본 서는 상/하권으로 나뉘는데 서두에서 저자가 밝히듯이 독립운동을 하던 중 자신에게 언제 죽음이 닥칠지 모르는 상태에서 본국에 있는 어린 아들들에게 자신의 종적을 알리고자 하는 동기에서 유서 대신으로 1년여의 기간에 걸쳐 상편을 작성하였고, 하편은 조직의 동포를 위해 민족과 독립운동에 관한 자신의 경험과 소감을 알리기 위해 집필하였다. 상편이 자녀에게 남기는 삶의 족적에 대한 소개였다면, 하편은 독립운동을 하며 느낀 민족과 국가의 소중함에 대한 중요성을 일깨워주기 위해 대한민국 국민 모두에게 남기는 유서라고 할 수 있다.  

 [특히 감동적이었던 장절]

김구 선생의 일지은 어릴 적의 다양한 에피소드를 포함하여 상황 상황마다 그의 행동 및 판단근거를 알 수 있도록 솔직히 쓰여진 자서전 형태의 글이다. 마치 그가 바로 옆에서 이야기해주듯이 편하게 풀어나간 문체가 마음에 든다.

그러나 백범일지의 백미라고 한다면 아무래도 서두에 나오는 ‘출간사’ 부분과 에필로그에 나오는

‘나의 소원’ 부분이라고 생각한다.

이 부분은 정말 장 전체가 감동적으로 다가오는 내용들이다. 그 중 핵심을 요약하자면 우리가 한국가, 한 민족으로 바로 서기 위해서는 ‘기초가 되는 철학’이 있어야 된다고 강조한 부분과 끊임없이 교육의 중요성을 강조하고 후세대에 대한 기대와 당부를 잊지 않는 부분이다. 나라에 대한 김구 선생의 절절한 사랑이 정말 진심으로 와 닿는 대목들이다. 그 중에서 핵심적인 내용 몇 구절을 옮겨보겠다.

백범출간사 중에서

끝에 붙인 『나의 소원』 한 편은 내가 우리 민족에게 하고 싶은 말의 요령을 적은 것이다. 무릇

한 나라가 서서 한 민족이 국민생활을 하려면 반드시 기초가 되는 철학이 있어야 하는 것이니,

이것이 없으면 국민의 사상이 통일되지 못하여 더러는 이 나라의 철학에 쏠리고 더러는 저 민족의 철학에 끌리어, 사상과 정신의 독립을 유지하지 못하고 남을 의뢰하고 저희끼리는 추태를 나타내는 것이다.

나라는 내 나라요. 남들의 나라가 아니다. 독립은 내가 하는 것이지 따로 어떤 사람이 하는 것이 아니다. 우리 민족 삼천만이 저마다 이 이치를 깨달아 이대로 행한다면, 우리나라가 독립이 아니 될 수도 없고, 또 좋은 나라 큰 나라로 이 나라를 보전하지 아니할 수 없는 것이다. 나 김구가 평생에 생각하고 행한 일이 이것이다.

나는 우리 젊은 남녀들 속에서 참으로 크고 훌륭한 애국자와, 엄청나게 빛나는 일을 하는 큰 인물이 쏟아져 나오기를 믿는다. 동시에 그보다도 더 간절히 바라는 것은 저마다 이 나라를 제 나라로 알고 평생 이 나라를 위하여 있는 힘을 다하는 것이다.

나의 소원 중에서

1)    민족국가

“네 소원이 무엇이냐?” 하고 하느님이 물으시면, 나는 서슴지 않고 “내 소원은 대한 독립이오”하고, 대답할 것이다. “그 다음 소원은 무엇이냐?” 하면, 나는 또 “우리나라의 독립이오”할 것이요, 또 “그 다음 소원이 무엇이냐?” 하는 셋째번 물음에도, 나는 더욱 소리를 높여서 “나의 소원은 우리나라 대한의 완전한 자주 독립이오” 하고 대답할 것이다.

나 김구의 소원은 이것 하나밖에는 없다. 내 과거의 70 평생을 이 소원을 위해 살아왔고, 현재에도 이 소원 때문에 살고 있고, 미래에도 나는 이 소원을 달하려고 살 것이다. 독립이 없는 백성으로 70 평생에 설움과 부끄러움과 애탐을 받은 나에게는 세상에 가장 좋은 것이 완전하게 자주독립한 나라의 백성으로 살아보다가 죽는 일이다. 나는 일찍이 우리 독립 정부의 문지기가 되기를 원했거니와, 그것은 우리나라가 독립국만 되면 나는 그 나라에 가장 미천한 자가 되어도 좋다는 뜻이다. 왜 그런고 하면, 독립한 제 나라의 빈천이 남의 밑에 사는 부귀보다 기쁘고, 영광스럽고, 희망이 많기 때문이다.

나는 우리나라의 청년남녀가 모두 과거의 조그맣고 좁다란 생각을 버리고, 우리 민족의 큰 사명에 눈을 떠서 제 마음을 닦고 제 힘을 기르기로 낙을 삼기를 바란다. 젊은 사람들이 모두 이 정신을 가지고 이 방향으로 힘을 쓸진대 30년이 못하여 우리 민족은 괄목상대하게 될 것을 나는 확신하는 바이다.

2)    정치 이념

나의 정치 이념은 한마디로 표시하면 자유다. 우리가 세우는 나라는 자유의 나라라야 한다.

자유란 무엇인가? 절대로 각 개인이 제멋대로 사는 것을 자유라 하면, 이것은 나라가 생기기 전이나, 저 레닌의 말 모양으로 나라가 소명된 뒤에나 있는 일이다. 국가생활을 하는 인류에게는 이러한 무조건의 자유는 없다. 왜 그런고 하면, 국가란 일종의 규범의 속박이기 때문이다. 국사 생황을 하는 우리를 속박하는 것은 법이다. 개인의 생활이 국법에 속박되는 것은 자유 있는 나라나 자유 없는 나라나 마찬가지다. 자유와 자유 아님이 갈리는 것은 개인의 자유를 속박하는 법이 어디서 오느냐 하는 데 달렸다.

국민성을 보존하는 것이나 수정하고 향상하는 것이 문화와 교육의 힘이요, 산업의 방향도 문화와 교육으로 결정됨이 큰 까닭이다. 교육이란 결코 생활의 기술을 가르치는 것만을 의미하는 것이 아니다. 교육의 기초가 되는 것은 우주와 인생과 정치에 대한 철학이다 어떠한 철학의 기초 위에, 어떠한 생활의 기술을 가르치는 것이 곧 국민교육이다.

3)    내가 원하는 우리나라

나는 우리나라가 세계에서 가장 아름다운 나라가 되기를 원한다. 가장 부강한 나라가 되기를 원하는 것은 아니다. 내가 남의 침략에 가슴이 아팠으니, 내 나라가 남을 침략하는 것을 윈치 아니한다. 우리의 부력은 우리의 생활을 풍족히 할 만하고, 우리의 강력은 남의 침략을 막을 만하면 족하다. 오직 한없이 가지고 싶은 것은 높은 문화의 힘이다. 문화의 힘은 우리 자신을 행복되게 하고, 나아가서 남에게 행복을 주겠기 때문이다. 지금 인류에게 부족한 것은 무력도 아니오, 경제력도 아니다. 자연과학의 힘은 아무리 많아도 좋으나, 인류 전체로 보면 현재의 자연과학만 가지고도 편안히 살아가기에 넉넉하다.

이 일을 하기 위하여 우리가 할 일은 사사의 자유를 확보하는 정치양식의 건립과 국민교육의 완비다. 내가 위에서 자유의 나라를 강조하고, 교육의 중요성을 말한 것이 이 때문이다. 최고 문화 건설의 사명을 달할 민족은 일언이 폐지하면, 모두 성인을 만드는 데 있다. 대한사람이라면 간 데마다 신용을 받고 대접을 받아야 한다.

나는 우리 힘으로, 특히 교육의 힘으로 반드시 이 일이 이루어질 것을 믿는다. 우리나라의 젊은 남녀가 다 이 마음을 가질진대 아니 이루어지고 어찌하랴!

[보완점]

앞 부분에 주해를 함에 있어 원칙으로 삼았던 부분들에 대해 정리하여 준 부분이 인상적이었다. 또한 끝 부분에 백범 연보를 정리하여 주어 그의 일대기를 일목요연하게 볼 수 있도록 해 준 부분이 매우 도움이 되었다. 본 서에 등장하는 함께 독립운동을 했던 주요인물들에 대한 계략적인 약력과 소개가 첨부되면 좋을 것 같다.