- 유형선
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백범 일지
1. 지은이에 대하여
백범
본관은 안동(安東). 아명은 창암(昌巖), 본명은 창수(昌洙), 개명하여 구(龜, 九), 법명은 원종(圓宗), 환속 후에는 두래(斗來)로 고쳤다. 자는 연상(蓮上), 초호(初號)는 연하(蓮下), 호는 백범(白凡). 황해도 해주 백운방(白雲坊) 텃골[基洞] 출신. 순영(淳永)의 7대 독자이며, 어머니는 곽낙원(郭樂園)이다. 인조 때 삼정승을 지낸 방조(傍祖) 김자점(金自點)이 권세 다툼에서 청병(淸兵)을 끌어들였다는 역모죄로 효종의 친국을 받고 1651년 사형당하자, 화를 피하여 선조되는 사람이 그 곳으로 옮겨갔기때문이다.
4세 때 심한 천연두를 앓아 가까스로 목숨을 건졌고, 9세에 한글과 한문을 배우기 시작하였으며, 아버지의 열성으로 집안에 서당을 세우기도 하였다. 14세에 ≪통감≫·≪사략≫과 병서를 즐겨 읽었으며, 15세에는
을미사변으로 충격을 받고 귀향을 결심, 1896년 2월 안악 치하포(鴟河浦)에서 왜병 중위 쓰치다(土田壤亮)를 맨손으로 처단하여 21세의 의혈청년으로 국모의 원한을 푸는 첫 거사를 결행하였다. 그 해 5월 집에서 은신중 체포되어 해주감옥에 수감되었고, 7월 인천 감리영(監理營)에 이감되었으며, 다음해인 1897년 사형이 확정되었다. 사형집행 직전 고종황제의 특사로 집행이 중지되었으나, 석방이 되지 않아 이듬해 봄에 탈옥하였다. 삼남일대를 떠돌다가 공주 마곡사에 입산하여 승려가 되었고, 1899년 서울 새절(봉원사)을 거쳐 평양 근교 대보산(大寶山) 영천암(靈泉庵)의 주지가 되었다가 몇 달 만에 환속하였다. 수사망을 피해 다니면서도 황해도 장연에서 봉양학교(鳳陽學校) 설립을 비롯하여, 교단 일선에서 계몽·교화사업을 전개하였으며, 20대 후반에 기독교에 입교하여 진남포예수교회 에버트청년회(Evert靑年會) 총무로 일했다. 이런 가운데 1905년 을사조약이 체결되자 상경하여 상동교회 지사들의 조약반대 전국대회에 참석하였으며, 이동녕(李東寧)·이준(李儁)·
1909년 전국 강습소 순회에 나서서 애국심 고취에 열성을 다하는 한편, 재령 보강학교(保强學校) 교장이 되었다. 그때 비밀단체 신민회(新民會)의 회원으로 구국운동에도 가담하였다. 그 해 가을
그 뒤 1911년 1월 데라우치(寺內正毅) 총독 암살모의 혐의로
1945년 11월 임시정부 국무위원 일동과 함께 제1진으로 환국하였다. 그 해 12월 28일 모스크바 3상회의에서의 신탁통치결의가 있자 신탁통치반대운동에 적극 앞장섰으며, 오직 자주독립의 통일정부 수립을 목표로 광복정계를 영도해 나갔다. 1946년 2월 비상국민회의의 부총재에 취임하였고, 1947년 비상국민회의가 국민회의로 개편되자 부주석이 되었다. 그 해 6월 30일 일본에서 운구해온
이를 전후하여 대한독립촉성중앙협의회와 민주의원(民主議院)·민족통일총본부를
2. 마음을 무찔러 오는 글귀 - 첨부 참조
3. 내가 저자라면
인생에 성공이란 무엇인가를 질문해 보면 쉽게 답하기 어렵다. 돈을 많이 번다고, 모두가 우러러볼 업적을 남겼다고 성공했다고 말하기도 쉽지 않다. 그래서 우리는 더더욱 삶의 모범을 보인 분들을 찾아 삶과 글을 뒤쫓아 보려 하나 보다.
한국 근현대사에 백범 선생이 남긴 자취는 실로 태산과 같다. 그 중에서도 백범일지를 통해 일제강점기 동안 독립운동의 흐름을 후대에 남긴 점과 당시의 시대상을 보여줄 점이야 말로 가장 뛰어난 점이다.
백범
백범 김구 선생이 해방 70주년이 몇해 남지 않은 지금, 대한민국을 둘러 보시며 어떤 말씀을 하실지 궁금하다. 내 자녀에게 읽히고 싶은 1번 순위 책으로 백범일지를 기억하겠다.
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