- 이 책의 특징과 차별점은 무엇인가?

두 가지가 돋보인다.

1)    잘 노는 놈이 창의력도 뛰어나다는 점을 설득력 있게 보여주었다.

2)    창의력의 핵심적 요체가 데이터베이스 관리에 있다는 것을 경험적으로 보여 준 점, 즉 창의적 지식이란 결국 정보와 정보간의 관계이고, 상관 관계의 맥락의 재해석이라는 통찰.

- 이 책의 구성은 탄탄한가? 일관성이 있는가? 신선한가?

구성은 신선하긴 해도 일관성과 탄탄한 면에서는 좀 부족한 것 같다. 처음부터 노는 것을 핵심 주제어로 풀어 나갔지만 2부에 가서는 심리학 강의로 넘어간 듯한 느낌이 든다. 놀이를 주제로 삼았지만 저자가 심리학을 전공한 사람이라 그런지 심리학 개론에 있을 법한 여러 가지 이야기들의 단편들이 여기저기 소제목으로 산재해 있어 탄탄한 구성이라 보기에는 어려웠다.

3. 나를 무찔러온 장절

항상 고무줄처럼 팽팽하게 긴장되어 돌아가는 우리 삶의 완충지대는 어디에 있을까? 도대체 충격을 완화할 여유라고는 찾아볼 수 없으니 모두들 사소한 일에 신경이 곤두선다.

프롤로그
이렇게 경제가 어려운데, 무슨 노는 이야기를?

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바로 그렇게 생각하는 당신 때문에 경제가 어려운 겁니다. 

골프에 지쳤다. 이제 잠시 골프에서 빠져 나오고 싶다. 나는 골프 말고 다른 일상생활을 즐기는 게 필요하다.  -박세리

모든 사람은 자기 능력에 맞게 자기가 하고 싶은 일을 할 때 가장 빛난다. 그러나 일만 알고 휴식을 모르는 사람은 브레이크가 없는 자동차와 같이 위험하기 짝이 없다.

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여가정보학과, 여가와 놀이에 관해 이야기 한다. 사람들의 반응은 극과 극으로 나뉘었다. 내가 하는 이야기는 정말 중요한 얘기다. 한국사회의 근본적인 문제는 왜곡된 여가 문화에서 출발하기 때문이다.

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창의력과 재미는 동의어다. 사는 게 전혀 재미없는 사람이 창의적일 수 없는 일이다. 재미를 되찾아야 한다. 경제가 어려운데 노는 이야기나 한다고 혀를 차는 이들의 걱정을 따라 하다가는 우리는 영원히 행복할 수 없다. 왜냐하면 이들에게 우리나라 경제가 좋았던 적은 한번도 없었기 때문이다. 또 앞으로도 없을 것이다.

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이들이 유포하는 불안감은 사스나 조류독감보다도 더 빠르게 전염된다. 이들에게 노는 것이란 그저 폭탄주와 노래방뿐이다. 자조 섞인 말 '놀고 있네'를 보라. 잘못된 사회다. 
TV뉴스에 나오는 수많은 정치가, 한국의 대표적 CEO의 표정에서 도대체 웃고 행복해 하는 모습을 본 적이 있는가.

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한국 사회의 진정한 위기는 정치, 경제적 요인으로 야기되는 것이 아니다. 행복한 사람들을 찾기 힘든 한국사회의 문화심리학적 구조 때문이다. 사는 게 재미없는 사람들이 너무 많은 게 우리 사회의 근본적인 문제라는 이야기다.

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우리 세대는 행복하게 살면 끊임없이 죄의식을 느끼도록 의식화 되었다. 그러다 보니 삶의 재미와 행복에 대해서는 아주 가증스런 이중적 태도를 취할 수 밖에 없다. 재미와 행복은 내 삶의 본질과는 전혀 다른 세계의 일이어야 한다는 무의식적 억압이 우리를 짓누른다. 

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자유, 평등, 민주는 수단적 가치이지만, 행복과 재미는 궁극적 가치다. 정작 행복하고 즐겁고 재미있게 살 수 있게 되었는데, 어떻게 해야 행복하고, 즐겁고, 재미있는지를 몰라 허둥대는 것처럼 절망적인 상황은 없다. 이 책은 재미와, 휴식에 대한  심리학적 설명이다.

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솔직히 나는 그러는 당신은 잘 노냐? 란 질문이 가장 두렵다. 그래서 어찌 보면 이 책의 내용은 내가 현실 속에서 느끼는 나 자신의 문제점들을 심리학 이론과 연관시켜 솔직하게 풀어낸 것들이라 할 수 있다.

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이 책을 통해 행복해지려는 이들, 재미있게 살고 싶어하는 이들이 '놀면 불안해지는 병', '재미있으면 왠지 양심의 가책이 느껴지는 몹쓸 병에서 벗어날 수 있으면 좋겠다.

서장
한국, 놀 줄 몰라 망할지도 모른다

21, 행복하면 죄진 것 같고, 즐거우면 불안했다
우리 부모님들은 '잘 살아보세. 우리도 한번 잘 살아보세’ 그 단순한 구호에 가슴이 저려오는 흥분으로 새벽마다 뛰어나갔다. 인간의 권리, 자유, 행복, 그것들은 어찌 되었던 상관없었다. 밥 한 끼 제대로 못 먹는데 그깟 것들이 무슨 의미가 있겠는가 하는 마음이었다.

23, 잘못하다간 IMF 위기가 또 온다고?
이렇게 놀 때가 아닌데, 우리가 이렇게 먹고 살만해진 지가 얼마나 되었다고"
이제 우리는 단순히 놀라는 수준을 넘어 '놀면 불안해 지는 병’에 집단적으로 걸려 버렸다.

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불안할 필요가 없는 상황에도 불안하게 만드는 신호를 찾아내 불안해 할 준비가 되어 있다는 이야기다. 불안한 사람의 또 다른 특징은 안전하지 않으면 위험하다고 생각한다. 어느 상황이든지 약간의 불안한 요인은 항상 있게 마련이다. 그러나 이들은 불안한 요인만을 꺼집어내 확대 해석하며 불안해 한다.

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생산적 여가문화의 부재가 1만달러의 덫에 걸리게 된 가장 큰 원인으로 보인다. 창의적 마인드의 부족이 한국경제의 발목을 잡고 있다는 뜻이다. 창의적 마인드는 생산적 여가문화와 직접적인 연관관계가 있다.

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생산적 여가문화와 창의적 경제활동은 동전의 양면이다. 서비스업이란 대부분 여가시간에 이뤄지는 활동과 긴밀한 관계에 있기 때문이다.

31, 대책 없이 늘어난 여가시간은 재앙이다.
일주일의 168시간 중의 노동시간 40시간, 수면시간 56시간을 빼고 나면 42시간이 남는다. 자기가 마음대로 할 수 있는 시간이 노동시간보다 2시간이 많아졌다. 노동부 주요정책이 일과 삶의 균형이라는 사실은 우연이 아니다.

32, 근무시간이 40시간으로 줄어들면 무슨 심각한 문제가 일어날까?
하루 더 놀면 이혼이 늘어난다. 평소에 바쁘다는 핑계로 수많은 문제들을 회피하고 지내온 부부들에게 늘어난 여가시간은 갈등이 수면으로 불거지게 만드는 계기가 될 뿐이다. 특히 한국의 중년부부들이 그렇다.

33, 하루 더 놀면 결혼도 안 한다
가족에 구속되지 않고 자신만의 삶을 마음껏 즐기는 자유로운 라이프스타일이 보편화되면서 나타난 현상이다. 자기 마음대로 사용할 수 있는 여가시간이 있어야만 자기만의 자유로운 삶을 즐기는 방식이 가능하다. 이미 한국의 젊은이들 사이에는 싱글족이 더 이상 특이한 존재가 아니다. 동거의 필요성 역시 관대하게 받아들여진다.

34, 결혼을 하지 않으니 아이를 낳을 생각도 없다. 
나는 독일에서 첫 아기를 낳았다. 적십자사의 사회복지 관련 직원이 우리집을 찾았다. 들어오자마자 카펫을 바꾸라고 한다. 아이 건강에 안 좋다는 것이다. 돈 없다고 하니 나라에서 사주겠다고 한다. 외국인 유학생임에도 불구하고 3년 동안 애가 먹을 것, 입을 것을 다 대어주었다. 독일의 젊은 부부가 아이를 셋을 낳으면 이 부부는 아이가 다 클 동안 아무것도 안하고 놀고 먹을 수 있다. 아이 양육비로 휴가도 즐기고 충분히 살 수 있을 정도이다. 그러나 독일 정부에서 볼 때 이런 젊은 부부는 너무 기특하고 고마운 존재이다. 둘이서 셋을 낳다니!

40, 국가는 국민을 행복하게 해줄 책임이 있다. 
노는 것은 각자 알아서 할 문제라는 것이다. 그러나 놀아본 적이 없는 이들에게 놀라고 시간을 주는 것은 고문에 가깝다. 쇼생크 탈출에 보면 평생 감옥에만 있던 노인이 어느 날 갑자기 특별 사면으로 자유의 몸이 된다. 그러나 평생 갇혀 살던 이 노인에게 자유는 너무나 감당키 어려운 고통이었다. 결국 이 노인이 택한 것은 목을 매다는 일이었다.

여가문화는 국가의 경쟁력이다. 특히 문화적 창의성이 강조되는 21세기에는 더욱 그렇다. 잘 노는 사회가 건강한 사회다.

41, 주 40시간 근무제를 이용해 돈을 벌려면
이혼, 재혼 관련 사업, 독신들을 위한 각종 이벤트 회사, 성형부터 각종 헬스 산업에 이르기까지 각종 뷰티 산업(동거를 유지시키는 유일한 힘은 성적인 매력이다), 투잡스 족을 위한 각종 서비스 업종(반찬가게에서부터 헤드헌팅에 이르기까지). 그래도 가장 안정적인 시장은 주말 전문 학원이나 주말 전문 과외다. 내용만 특화되면 절대 안 망한다.

1장, 일의 반대말은 여가가 아니라 나태

52, 보상으로 유혹할 수 없는 사람들이 많아진다
일 자체의 재미와 일터에서의 재미가 사라지는 것과 동시에 직장은 의미를 상실한다. 이들에게는 주말의 또 다른 삶도 매우 중요하다. 직장의 삶이 주말의 삶을 방해한다면 언제든지 직장을 포기할 수 있다.

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무엇보다도 직원들이 자신의 삶을 스스로 통제한다는 느낌을 잃지 않도록 해야 한다.

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행복한 순간조차 걱정거리를 찾는 사람
그러나 행복에 취한 것도 잠시, 사내는 갑자기 불안해 졌다. 이 행복한 순간이 얼마나 갈 수 있을까?  갑자기 굶주린 호랑이가 나타나 이 행복을 빼앗아 가지나 않을까? 아니나 다를까. 갑자기 호랑이가 나타나더니 아가씨들을 물어뜯고 사내마저 위협하는 것이었다. 결국 사내는 다시 사막으로 쫓겨났다. 행복한 순간에 조차도 불행해질 것을 예상하고 불안해 하는 사람들이 너무나 많다. 

60
끊임없는 인수합병, 퇴직에 대한 지속적인 위협, 하루에도 몇 번씩 오르내리는 주식시장, 컨설팅 결과에 따라 조직변화가 있으리라는 소문 등. 높은 지위에 따른 높은 연봉이 우리를 행복하게 만들기는커녕 불안의 나락으로 한없이 추락하게 만들다.

61, 정말 중요한 일은 어떤 일일까
정말 중요한 일에 몰입하면 된다. 여기서 정말 중요한 일이란 자기가 정말 재미있어 하는 일을 뜻한다. 아닌가? 자기가 정말 재미있어 하는 일만큼 중요한 일이 또 어디에 있겠는가? 삶의 가장 중요한 목적은 내가 행복해 하고 재미있어 하는 일을 발견하는 것이다.
  
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중요한 일을 찾아서 그것에 푹 빠지는 재미처럼 신나는 일은 없다. 이를 몰입이라 한다. 낚시를 예로 들어보자. 낚시를 하면서 인생과 우주 전반을 생각한다는 가짜는 없다. 진짜 낚시꾼은 아무 생각도 하지 않는다. 오직 찌 끝만 바라볼 뿐이다. 드디어 찌가 쑤우욱~ 하고 위로 솟구친다. 이 순간 잡아채는 손끝으로 육중한 무게가 느껴진다. 이때 느껴지는 희열은 무엇과도 비교할 수 없다. 우리의 존재는 이런 재미를 통해 확인된다.

내가 좋아하는 일에 몰두하는 행복을 되찾는 길이 내 삶의 주인이 되는 유일한 길이다.

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도대체 노는 것과 쉬는 것의 차이는 무엇인가?
쉰다는 단어 속에는 여전히 노동이 인생의 목적이고, 여가는 노동을 보다 효율적으로 하기 위한 수단일 뿐이다. 잘 쉬어야 보다 일 잘 할 수 있다는 뜻이다. 20세기까지는 그랬다.
논다는 것은 보다 적극적인 개념이다. 재미를 추구한다는 이야기다. 지식노동에서 재미를 느끼지 못한다면, 그 사람은 결코 생산적이 될 수 없다. 창의적일 수 없기 때문이다. 놀이란 결국 자극 추구 활동이다. 놀이와 재미는 거의 동의어라고 할 수 있다. 놀이는 행동적 측면인 반면에 재미는 행동으로 야기되는 심리적 측면이다.

68
놀이의 주 기능은 카타르시스다. 즉 부정적인 감정을 정화시켜주는 기능을 한다는 것이다. 즉 스트레스를 해소시켜 준다는 뜻이다. 부정적인 경험은 어떤 방식으로든 해소되어야 한다. 그렇지 않으면 정신적인 상처로 오래 남기 때문이다.

72-73, 놀이의 5가지 특징
1)비실재적 2)내적동기로 출발_스스로의 만족을 위해 행동이 유발됨 3)과정을 즐김 4)자유선택_스스로 선택해야 한다. 5)즐거움

74
놀듯이 사는 삶이 가장 행복한 삶

2장 놀이는 창의성과 동의어

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창의성의 원천은 낯설게 하기
뛰는 놈 위에 나는 놈 있고, 나는 놈 위에 노는 놈 있다

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창의적 아이디어를 가능케 하는 '재미'가 사회를 유지하는 필수 가치가 된다. 새로운 지식을 창출하는 창의력은 재미를 적극적으로 추구할 때 개발된다. 이 재미가 근면, 성실을 뛰어넘는 중요한 가치가 된다.

79, 우리는 의미 있는 것들만 기억한다.
맥락에 의해 해석 가능한 구체적 의미가 부여될 때, 정보는 비로소 지식이 된다.

80, 지식과 정보는 어떻게 다른가
지식은 정보와 정보들의 관계. 새로운 지식은 기존의 정보와 정보들 간의 관계를 새롭게 만들어 내는 것을 뜻한다. 이것이 바로 창의성이다.

82
우리가 새롭다고 느끼는 것은 분명히 있다. 예전에 있던 것들이 다른 맥락에 놓이면 우리는 새롭게 느낀다. 정확히 말해 창의성이란 아주 익숙한 것을 다른 맥락에 놓아 새롭게 느끼게 하는 능력을 뜻한다. 즉 창의성이란 1)정보와 정보들의 관계를 이전과는 다르게 정의하는 능력 2)정보의 맥락을 바꾸는 능력

85
우리가 새롭다고 느끼는 것은 이전에 다 있었던 것들이다. 단지 그것들이 속한 맥락이 바뀌었을 뿐이다.

85, 노는 놈들은 세상을 낯설게 만든다.
노는 놈들은 놀이를 통해 아주 익숙한 것들을 낯설게 하여 새롭게 느낀다. 바로 이 때 재미를 느끼는 것이다. 노는 놈의 힘은 바로 재미다. 재미를 추구하는 자만이 창의적인 노는 놈이 될 수 있다.

87, 좋은 게 뭔지 겪어봐야 안다
각각의 다리마다 다양한 색깔과 디자인으로 장식된 빛의 축제로 말미암아 서울의 밤은 질적으로 달라졌다. 중지도가 밤만 되면 중세의 성처럼 느껴지며, 온갖 상상을 불러온다.
한국의 가장 큰 문제는 바로 아름답고, 행복하며, 쾌적한 경험이 부족하다는 것이다.

92
모나리자는 다빈치가 모아놓은 데이터베이스에서 뽑아낸 부분들의 최고의 조합이라고 보아야 할 것이다. 이렇게 데이터베이스를 구축하여 정보의 재조합을 통하여 이루어지는 창의적 기법을 다빈치 기법이라고 칭한다.

93, 아이들의 창의성
아이들이 창의적인 이유는 낯설게 하기를 통해 끊임없이 재미를 추구하기 때문이다.
예를 들어 어른들은 빗자루를 가지고 청소할 생각 이외에는 어떠한 상상도 못하지만 아이들은 빗자루를 말처럼 타고, 총싸움, 칼싸움을 하다가, 빗자루를 타고 하늘을 날아 간다. 빗자루라는 청소도구의 맥락이 하늘을 날아가는 맥락으로 바뀌면서 빗자루의 낯설게 하기가 일어난다. 그 결과로 얻어지는 것은 재미다. 아이들은 오직 한가지 생각만 한다. 어떻게 하면 재미있을까?

95
정보들의 관계를 새롭게 구축해서 창의적 지식을 만들어 내려면 정보가 데이터베이스화 되어 언제라도 끄집어 내 사용할 수 있어야 한다.

97, 카드 작성
논문에 필요한 카드 작성은 대개 키워드 중심으로 이루어 졌다. 책을 읽으면서 중요한 자료가 나오면 키워드를 카드 맨 위에 적고, 그 아래 내용을 요약해 적는다. 그리고 논문의 체계가 잡히면 논문의 각 단원에 맞춰, 그 카드를 재배열하는 방식이다. 그러니까 카드를 통한 자료 정리는 우선 키워드에 따른 카드의 분류와 논문의 목차에 따른 재분류라는 2차의 과정을 거치게 되는 것이다. 
디플롬 논문을 위해 약 2000장의 카드를 체계적으로 작성하였다. 2000장의 카드들은 내 정보였고, 내 디플롬 논문은 이 정보들을 재조직화하여 생산된 지식인 것이다.

99
거의 아무도 사용하지 않는 데이터베이스 프로그램을 한국 유학생이 자유롭게 사용하여 연구소의 모든 자료를 체계적으로 정리해 내자, 지도교수는 나를 정식 연구소 직원으로 임명하였다.
지도교수나 다른 연구원들이 필요한 자료를 이야기하면, 단 10분 내에 처리가 되도록 자료관리의 체계까지 구축했다.  

100-101_내가 독일어로 독일 학생들을 가르치다니
박사논문이 끝나갈 무렵 교수는 내게 엄청난 제안을 했다. 대학의 전임강사로 일할 마음이 있느냐는 것이었다. 지도 교수는 내가 없는 연구소 운영이 자신 없다며, 나를 붙잡을 수 있는 유일한 방법은 나를 전임강사로 만드는 것이라고 했다.
내 독어 능력에 관한 대학본부의 심의회가 열리기 전날, 지도교수는 나를 자신의 집으로 불러 내가 발표하는 것을 비디오로 찍으며 연습시켰다. 이렇게 복잡하고 힘든 과정을 뚫고서라도 내 지도교수는 나를 베를린에 잡아두려고 했다. 지도교수의 노력 덕분에 나는 그 후로도 4년이나 베를린에 더 머물렀다. 그 시작은 파일메이커라는 데이터베이스 어프리케이션 이었다. 내 데이터베이스는 내 특이한 독일어 발음을 상쇄하고도 남았다. 내 강의자료는 다른 어떤 독일교수도 따라오지 못할 만큼 자세하고 친절했다. 키워드 하나면 바로 자료를 끄집어내 학생들에게 나누어 주었다.

101
데이터베이스 관리 경험을 통해 내 사고의 틀 자제가 바뀌었다는 사실이다.

102
내가 분류하는 방식에 따라 다양한 방식으로 분류된 한 권의 책은, 이후 내가 내 필요에 따라 꺼냈을 때는 전혀 다른 내용이 되어 있었다. 구 후에 축적된 다양한 개념들이 연결되어 올라오기 때문이었다. 지식 생산의 과정은 눈에 보였다. 지식은 정보와 정보들의 관계였다. 그 정보의 관계들을 새롭게 구성할 수 있는 이가 새로운 지식을 구성해 낼 수 있는 것이다. 지식의 본질은 찾아지는 것이 아니라 만들어 지는 것이었다. 새로운 지식은 이미 있던 정보들이 지금까지와는 다르게 조합되어 만들어진 결과이다.

심리학, 철학 이론보다도 데이터베이스 관리의 경험이 값지게 느껴진다. 학문과 이론의 생성과정에 대한 통찰을 얻었기 때문이다.