마치 읽어나간 책장을 세듯이 지나온 시간을 세고 있을 때,

마치 목적지까지 남은 거리를 가늠하듯 남은 시간을 계산하고 있을 때와 같이

자연스럽게 평화에서 멀어집니다.

책을 펼쳐들었을 때, 여행을 시작했을 때의 설렘과 기쁨은 온 데 간 데 없고

온통 이 모든 것이 끝났을 때 나를 기다릴 혜택들만이 중요해집니다.

'이 정도 했는데 좀 대충 한다고 별일 있겠어?'하는 오만과 나태,

'이 고생을 하고도 원하는 결과를 얻지 못하면 어쩌나?' 하는 불안과 초조로

지금 여기는 순식간에 꽉 차버리고 맙니다.

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소마명상은 바로 이런 상태에 빠진 자신을 구해내

'지금 여기'에 다시 '첫 마음'으로 돌아오는 수련입니다.

이는 불가에서 말하는 '발심'과 정확히 궤를 같이 합니다.

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다 알겠지만, 세속인인 우리가 꼭 스님들처럼 살 필요는 없는 거 아니냐구요?

맞습니다.

우리는 우리의 욕망에 충실한 삶을 살면 됩니다.

문제는 바로 그것이 만만치 않다는 것이겠죠?

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생활인의 자기혁명을 평생의 화두로 삼으셨던 구본형선생님께서

마침내 구도자의 삶을 사신 것은 결코 우연이 아닐 겁니다.

아이들과 함께 하는 일상을 소재로 글을 써서 무지무지 유명해지고 말겠다는,

그러니까 엄마로서, 사회인으로서의 성공을 둘 다 완벽하게 이뤄내겠다는

대놓고 세속적인 욕망에서 이 모든 여정을 시작했던

제가 결국은 '소마명상'에 이르게 된 것 역시 마찬가지일테구요.

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그럼에도 불구하고 여전히 "내가 하고 싶은 것은 '수련'이 아니라 '성공'이라고!!

내가 열심히 사는 이유는 오로지 '성공'하고 마는 것이라고!!"

하는 당신이 계신다면 부디 꼭 그리 되시라고 온 마음을 다해 응원을 보냅니다.

그렇게 '지금 여기'에 충실한 수련을 통하지 않고도

'욕망'을 실현할 수 있는 새로운 길을 열어보여 주신다면

저도 미련없이 보따리를 싸서 그 길에 합류할지도 모르구요.

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하지만 당신의 성공이 완전히 검증될 때까지는

(좀 더 솔직하자면, 설사 그리 된다고 해도)

'지금 여기'에 '처음처럼' 머무는 수련을 게을리 할 수 없을 겁니다.

지금 여기에 발 딛고 있는 길 자체가 목적지가 되는

이 황홀한 여행을 포기할 이유가 없기 때문입니다.