그대, 스스로를 고용하라

구본형 지음/ 김영사 출판

그대, 스스로를 고용하라

구본형 지음/ 김영사 출판

1. 저자에 대하여

책의 뒤편에 ‘구본형 변화전문경영연구소(bhgoo Transformation Leadership Center)’라고 소개하고 있는 글을 대부분 옮겼다. 자신을 소개하는 글에 본인 자신의 활동 ‘1인기업’을 구체적으로 소개하고 있으며, 변화경영연구소의 미래 또한 이 글에 담겨 있다.

이 글에 소개된 일상에서 2시간을 빼내어 자기 계발시간을 갖는 활동은 변화경영연구소에서 계속진행중이다. 이 책이 2001년도에 출간되었고, 변화경영연구소의 <단군의 후예> 프로그램은 연구원들이 2010년 5월에 시작했다. 그 이전에 <필살기> 워크샵을 통해 이론과 구체적인 활동을 하였으나, 여럿이 같이 할 수 있는 범용으로 만들어진 것은 2010년이다. 이론이 실체의 모습을 갖고 여러 사람이 범용하도록 실험하는 일이 얼마나 어려운 일인지 실감한다. 변화경영연구소는 새벽 2시간을 자신이 좋아하는 일에 사용하는 것을 습관화하고 워크숍을 통하여 자기 혁명의 지도를 구체적으로 만들고 다듬는 과정을 거치면서 미래를 창조하는 일을 하고 있다. 2013년 5월 현재 10기를 맞고 있다.

구본형 변화경영연구소장이 운영하는 2박 3일의 ‘꿈을 찾는 여행’은 워크숍에서 개인적으로 만났다. 당시에 학교를 세우고자 하는 필자의 꿈이 이루기가 너무 힘들어서 멀게 느껴진다고 말씀드렸다. 그 당시에 자신의 비즈니스 모습을 예를 들어 주셨다. 학교는 건물을 의미하는 것이 아니라, 배우고자 하는 학생과 가르치고자 하는 선생이 만나면 교육이 장이 어디서나 만들어지는 것이라고 하셨다. 변화경영연구소의 연구원의 교육은 특별한 교육장이 있어서 이루어지는 것이 아니라고 하였다. 1인기업의 모델이 또한 그러하다. 많은 기업의 모델들이 고객과 하는 일을 정확히 정의하지 못하면 외형적인 것에 무게를 많이 주어 실험이나 실행을 주저할 수 있음을 알겠다. 기존의 사고가 아니라 꿈으로 가는 길에 사고의 전환으로 패스 브래이킹을 시도할 일이다.

2. 마음을 무찔러 오는 글귀

"존재를 그만두지 않고는 어떤 생명도 한층 높은 차원의 존재로 승화할 수 없다."

- 아난다 쿠마라스와미(Ananda K. Coomaraswamy)

서문 : 그대 스스로를 고용하라

- 직장인의 죽음

14. 직장인은 죽었다.

* 이 말은 매우 강력한 시작이다. 짧아서 좋다.

'직장인은 죽었다. 전통적인 의미의 직장인은 더 이상 존재하지 않는다.'

17-18. 위기감에서 비롯된 약간의 노력이 운과 함께 만들어 낸 뜻밖의 성과만큼 우리를 왜곡시키는 것은 없다. ..... 대부분의 직장인은 근본적인 자기 혁명에 성공하지 못한 채 3년을 보냈다. 혁명은 유예되었던 것이다.

* 내게 '왜 책을 쓰지 않느냐?' '마감을 지키지 않느냐?'라고 더 이상 다그치지 않는 사람이 있는가 하면 그것을 물어 상기시키는 사람이 있다.묻지 않는 자, 사우의 의무와 믿음과 혁명을 저버렸다. 함께하자는 말을 듣고 싶다. 우리는 사우로서 서로를 격려하고 이끌어야 한다.

-미래, 보이지 않은 자원의 시대

19. 혁명은 미래의 냄새를 맡지 않고는 불가능하다.

19-20. (첫 번째 삽화 : 피카소)

"아니, 선생님은 그림을 그리는 데 불과 몇 분밖에 걸리지 않았잖아요?"

피카소가 대답했다.

"천만에요. 나는 당신을 그리는 데 40년이 걸렸습니다."

피카소는 자신이 사용한 노동 시간이 아니라 계발된 재능이라는 인적 자본을 기준으로 그림의 값을 매겼다.

20-21.(두 번째 삽화 록스타의 지적 자산 채권)

영국의 록 스타 데이비드 보위는 1997년 2월, 뉴욕의 투자 회사인 폴먼 그룹의 도움으로 5,500만 달러어치의 10년 만기 '보위 채권'을 발행하였다.

* 나도 인생의 후반기에 이렇게 하고 싶다.

24. 소프트 혁명의 시대에는 유일한 자신으로 물건을 생산하는 것이 아니라, 물질의 조합을 달리하는 방법을 만들어 내는 것이 새로운 생산의 개념이다.

25. 자신에 대한 투자는 미래 인생의 깊이를 결정한다.

25. 우리가 진심으로 바란 그 곳, 몸도 마음도 정신도 참으로 가고 싶어하던 그 곳에 다다를 수 없다면, 우리는 자신의 인생에 대한 책임을 다하지 못한 것이다.

* 꿈에 대한 다른 해석이다. 꿈과 관련있는 문구들은 수집하자.

26. 1년을 단위로 재계약을 한다는 마음가짐이 중요하다. 최고의 서비스를 제공하면 좋은 조건으로 재계약을 할 수 있을 것이다. 필요하다면 비배타적 계약, 즉 직장을 여럿 가질 수도 있음을 요구할 수 있어야 한다.

27. 진정한 실업은, 지금 봉급을 받을 수 있는 일자리를 가지지 못한 것이 아니라, 미래의 부를 가져다 줄 자신의 재능을 자본화하지 못한 것이다.

* 자신의 재능을 자본화한다. <- 이 책에서는 그것을 말해줄까?

- 자기가 아는 모든 것을 버림으로써 시작하라.

28. 변화를 방해하는 가장 큰 걸림돌은 언제나 자기 자신이다. 자기 마음 속에서 과거의 관계를 죽이지 않고는 새로운 관계를 시작할 수 없다.

29. 죽음은 우리의 내부에서 강력한 힘으로 바뀐다. 불안의 원인 된 죽음을 죽임으로써 불안을 소멸시킬 수 있다. 죽음은 새로운 삶을 가능하게 하는 유일한 자리이다.

* 나는 달과 같이 찼다가 기울었다가 다시 차오르는 것이 좋더라. 바다처럼 물이 찼다가 빠지고 다시 차서 남실거리는 것이 좋더라.

29. 개인의 혁명은 자신의 껍데기를 죽임으로써 가장 자기다워질 것을 목표로 한다. 자기가 아닌 모든 것을 버림으로써 자기로 새로 태어나는 과정이 바로 변화의 핵심이다. 그러므로 변화는 변화하지 않는 핵심을 발견하려는 열정이며, 그것을 향한 끊임없는 '움직임(Movement)'이다.

* 변화는 변하지 않는 핵심을 향한 끊임없는 움직임

30. 죽을 때까지 자신을 배반하지도 떠나지도 않는 것은 자신이 가지고 있는 재능이다.

... 누구든 자신을 가장 잘 표현할 수 있는 방법 하나쯤은 가지고 있다. 중요한 것은, 신이 허락한 그것이 무엇인지 알아내는 것이며, 정성을 다하고 시간을 투자하여 그것을 계발하는 일이다.

31. '변화의 기술'을 다루게 될 것이다. 그러나 인간은 기술 이상의 존재이다. 우리는 이성적인 존재이며 또 가장 감성적인 존재이다.

31. 철학자 버트란트 러셀은 "마음은 가장 놀라운 방식으로 주어진 재료들을 서로 결합시키는 참으로 별난 기계"라고 말했다. 또한 플라톤이 한 말 역시 잊지 말자. "모든 배움은 정서적 기반을 가지고 있다." 진정한 마음의 동의를 얻어낼 때 우리는 깊이 체득할 수 있다.

* 사부님을 사랑하는 마음이 공부를 하게 했다. 쌈지길을 만든 농부는 어머니를 사랑하는 마음이 자신을 공부하게 했다고 한다.

정서와 버무려 지지 않은 배움은 쉬이 잊혀지고, 마음 깊숙한 곳까지 자리잡지 못한다.

31. 몇 시간이면 책은 다 읽을 것이다. 책을 덮은 그날부터 '3년간의 자기 혁명 프로젝트'를 기획하고 실천하라. 이 작업은 지친 당신의 즐거움이 될 것이며, 활력소가 될 것이다. 당신은 삶의 열정을 되찾을 것이고, 헌신의 의미를 알게 될 것이다.

* 3년간의 자기 혁명 프로젝트 : 멋지다.

- 출사 : 그대의 꿈은 아직 살아 있는가?

- 1장. 나는 지금 뜨거운가?

"머리가 알아내기 전에 늘 먼저 보는 것은 가슴이다."

- 토마스 칼라일

39. 세상에는 수없이 많은 직업들이 있지만, 종사하는 업종, 기업의 크기, 지위의 고하와 무관하게 직업의 가치를 결정하는 두 가지 중요한 기준이 있다는 사실을 알게 되었다. 하나는 얼마나 그 일을 좋아하느냐는 것이고, 다른 하나는 얼마나 벌 수 있느냐는 것이다.

43. 그 갈림길에서 작고 조용한 오솔길을 택하라. 그 길은 두 번째 등급으로 갈 수 있도록 준비된 길이다. 그 길을 따라 한참을 가라. 그 길은 아주 멀다. 아직 웅장한 폭포나 넓은 강물 혹은 장엄한 산맥을 만나지는 못할 것이다. 화려한 볼거리도 많지 않을 것이다. 조금 외롭긴 하지만 작은 즐거움들로 가득할 것이다.

그렇게 길을 잃을 만큼 한참을 가다보면, 당신은 첫 번째 등급의 직업으로 가는 길에 이미 들어섰음을 알 게 될 것이다. 그길을 따라가다 보면,곳곳에 수없이 많은 보물들이 묻혀있음을 발견하게 되고, 시간이 지날수록 자신이 점점 더 부유해지는 것을 알게 될 것이다.

* 오! 축복의 말이네.

두 번째 등급의 일 : 아직 돈도 명예도 따라오지 못하지만 미친듯이 하고 싶은 일

43. 세상이 시들해 보이는 이유는, 세상이 시들해서 그런 것이 아니다. 자신의 일과 삶에 대한 관심과 열정을 잃었기 때문이다. 세상은 늘 거기에 그렇게 눈부시게 서 있다.

- 돈과 열정

47. 돈은 자유와 권력을 준다. 정말 좋아서 아무도 그것이 좋다는 말을 대 놓고 하지 않는 것이 바로 돈이다. 다 아는 것을 떠드는 사람은 덜 떨어진 사람이다. 자유와 권력, 이것이 모든 사람들이 돈을 좋아하는 숨은 이유이다.

49. 과거의 최선이 아니라 새로운 최선을 만들 수 있다고 믿고 있는 사람들이다. 그들은 때때로 악마와 같지만, 자신의 삶에 열정을 가진 사람들이다.

50. 빈곤과 풍요로움 사이에 존재하는 것은 열정이다.

-자기 혁명-읽어버린 열정을 찾아서

55. 기업의 일은 조직을 활력으로 가득하게 하고 숨가쁘게 흥분시키는 것이며, 근로자를 보호하는 것이며, 사회의 선을 구현하는 힘의 주체여야 한다는 것이다. 주주의 이익은 그 다음에 생각할 문제이다.

58. "우리는 자기 내면의 이름을 찾아야 해요. 현재의 이름이나 하는 일에 어쩔 수 없이 순응하고 살아야 한다고 믿으면 안되죠. 이런 혁명은 나이하고는 아무 관계가 없어요." - 페이스 팝콘

60. 그녀(페이스 팝콘)는 자신의 사업을 "사람들이 최고의 미래를 만들도록 도와 주는 것"이리고 규정한다. 그녀는 "당신이 생각하고 있는 것이 바로 당신"이라고 주장한다. 인생은 사람들의 마음 속에서 만들어지는 것이다.

63. 그(리차드 브랜슨)에 의하면, 집무실에 가만히 앉아 있는 사장은 죽은 사람이다. 그는 직원을 주시한다. 옷도 편하게 입도록 하고, 최적의 환경을 만들어 주려고 애를 쓴다. 그들이 실수할 수 있는 자유를 인정한다. 늘 직원들의 말에 귀를 기울이고, 사장실 문을 언제나 열어 놓는다.그래서 아이디어가 있는 사람을 그를 즐겨 찾아온다. 그것이 그의 힘이다. 그는 양이 아니라 질을 중요시한다.

- 열정은 기묘한 기쁨을 전염시킨다.

65. 얼마나 훌륭한 강연인가는 강사와 청중의 암묵적 관계 속에서 결정된다. 청중이 가지고 있는 태도에 따라 그날 강연의 난이도가 결정된다.

67. 조직은 결국 인간이 만들어 내는 것이다. 인간은 이성적인 존재이지만, 그 이상의 존재이다. 좋은 조직에는 반드시 공통적으로 존재하는 것이 있다. 그것은 열정이다. 열정은 다른 사람에게 그대로 감지된다.

67. 열정은 힘이다. 누가 무엇을 하고 있건 그 일을 더 잘 하수 있다는 감정이 늘 존재하는 조직이 있다. 그 속에 들어서면 우리는 곧 감염된다.테크닉은 중요하지 않다. 배우면 된다. 가르치는 것도 쉽다.

67. 싸움은 90% 이상이 태도에 따라 달라진다. 싸우는 법을 알고 있지만 싸우려 하지 않는 사람들을 데리고는 어떤 리더도 승리할 수 없다. .... 헌신은 누군가가 받기로 되어 있는 것 이상을 얻게 해 준다. 헌신적인 고객을 얻고 싶다면 헌신해야 한다. 일이 그대의 즐거움이 되려면,그 일에 빠져야 한다. 열정은 열정 그 자체로 보답한다.

- 2장. 골수 속에 있는 자신의 것만 남기고 다 버려라.

'누가 비범한가?'라는 질문은 잘못된 것이다. '어디에 비범성이 있는가?'라고 물어야 한다.

- 하워드 가드너

- 어떤 이야기-능력은 모자라지만 많은 것을 성취한 평범한 사람

78. 평범한 사람과 비범한 사람이 따로 있지 않다. 그들은 같은 사람이다. 달라진 것이 있다면 인생에 대한 태도뿐이다. 내가 아닌 남이 되는 것을 포기하는 순간부터 우리는 승리하기 시작한다. 비범한 사람은 자신의 체험으로부터 배운다. 자신의 재능을 알아내는 순간부터 그들은 화려하게 변신한다.

자기가 모든 근본적 변화의 시작이다.

- 우리는 다르다, 오직 다를 뿐이다.

79. 다양한 사람들이 다양한 삶을 살고 있다. 우리는 다르다 오직 다를 뿐이다. 우열이 있지 않다. 다르다는 것을 인식하는 것이, 곧 우리 마음 속에 들어와 버티고 있는 '다른 누군가'를 내보내고 나를 받아들이는 첫 걸음이다. 이것은 또한 '나와 다른 사람'과의 원만하고 매력적인 관계를 유지하는 우선적 기초가 된다.

- 부자들의 정체

<백만장자기 되는 법> 진짜 부자들의 정체(86-88쪽)

1) 대체로 학교 성적이 별로 신통치 않다.

2) 금전적 위험을 감수할 용기를 가지고 있다.

3) 그들은 자신의 직업과 일을 사랑한다.

4) 자기 관리에 철저하다.

87. 용기란 두려움을 느끼지 않는 것이 아니라 두려움을 쫓는 긍정적인 행위를 뜻한다. 따라서 두려움이 없다면 용기도 없는 것이다. 두려움과 용기는 동전의 양면이다. 두려움은 예측할 수 없는 변수들 때문에 생겨난다. 따라서 용기는 자신에게 많은 정보를 제공하고 믿는 자신감에서부터 온다. 자신감은, 성공에 이르는 목표를 세우고 이를 성취하기 위해 조직적으로 준비하는 철저함에 의해 만들어진다. .... 살아가면서 만들어 가는 것이 용기이다.

* '배워서 키우는 자존감, 실행해서 얻는 자신감'이란 말을 좋아한다. 목표를 세우고 그것을 성취하기 위해 조직적으로 준비한다.

- 자기의 일을 발견하는 것이 부를 이루는 첩경

90. 경제적 성공이란, '자신이 좋아하고 잘하는 일을 선택한 결과'이며, 세 사람 중 두 사람은 선택한 일을 잘해 내면 경제적 부가 따를 것임을 믿고 있었다고 할 수 있다.

*토마스 스탠리, 미국의 백만장자 733명의 표본조사 결과

- 당신의 피와 골수에 흐르는 것만이 그대의 것이다.

- 신으로부터 받은 과제 - 가장 자기다운 것을 찾아갈 때의 마음가짐

98. "이 땅에 저를 보내신 이여, 저를 인도해 주십시오. 당신이 제게 허락한 일을 할 수 있는 지혜와 힘을 주십시오. 날마다 처음과 같은 열정으로 새로운 최선을 만들어 갈 수 있도록 도와 주십시오. 그리하여 다른 사람들이 저화 함께 있을 때, 조금 더 나은 사람이 될 수 있었다고 느끼도록 허락해 주십시오."

* 구본형 사부의 기도문

98. 매일 하나의 기원을 가지고 하루를 시작한다는 것은 아주 중요한 일이다.

101. 인생은 완벽한 것이 아니다. 늘 만들어 가는 것이기 때문이다. 따라서 모든 것을 다 갖춘 다음에 시작한다고 생각하지 마라. 세네카(Seneca)의 말을 기억하라.

“많은 사람들에게 인생은 이미 지나가 버렸다. 그들이 인생에 필요한 장비를 갖추는 동안에.”

-3장. 어떻게 일가를 이룰 것인가?

- "변화라는 것, 어느 정도 여유있는 사람들이나 하는 행복한 비명 같아요"

107. 인류의 역사는 평범함 사람들의 역사이다. 평범과 비범 사이에 존재하는 것은 ‘어떤 변화’이다. 역사가 인류 변천이 기록이듯, 개인의 역사 역시 변화의 기록이다. 성공한 사람들은 ‘어떤 날’ 모두 평범에서부터 비범으로 자신의 인생을 바꾸어 놓았다. 평범과 비범 사이에 존재하는 변곡점이 바로 우리가 찾고 싶어하는 포인트이다.

108. 동물의 세계에서 긍정적 변화는 ‘외부의 환경에 적응’하는 것이다. 다윈의 적자생존을 의미한다. 그러나 인간에게 있어 긍정의 변화는 미래를 만들어내는 것을 의미한다.

109. 그들은 미래를 기획함으로써 새로운 세계에서 통용되는 새로운 법칙을 만들어 낸다. 토마스 사스는 <<제2의 죄(The Second Sin)>>에서 이렇게 말했다. “동물의 세계를 지배하는 규칙은 먹느냐 먹히느냐이다. 인간의 세계를 지배하는 규칙은, 누가 규정하고 누가 규정 당하느냐이다.”

-변화와 갈등

111. 과학자 스티븐 호킹은 이런 말을 한 적이 있다.

“’나는 변화를 원하는가?’ 이런 질문은 무가치한 것이다. 단지 ‘변해서 무엇이 되고 싶은가, 그리고 어떻게 그렇게 될 수 있는가?’라는 질문만이 진정한 질문이다.”

질문은 대부분의 경우 답만큼이나 중요하다. 어떤 때는 오히려 답 이상으로 중요하다. 중요한 질문일수록 더욱 그렇다. 훌륭한 질문만이 훌륭한 답을 만들어 낼 수 있다.

-변화 수준들-변형, 변성, 그리고 변역

115. 번역가이며 작가인 이윤기는, 변화의 정도를 세 가지의 다른 용어로 번역하고 있다. 형태만 변하는 것은 변형(transformation), 성질이 바뀌는 것을 변성(transmutation), 그리고 본질이 바뀌는 것을 번역(transubstantiation)이라고 구별한다.

* 변형 : 포도--> 포도즙

변성 : 포도 --> 포도주

변역 : 포도주를 먹고 사람이 취하다

- 변화는 피할 수 없고 불확실성은 늘 우리를 따라다닌다.

- 자기 혁명의 지도를 만들어라.

116. 보다 사회적 가치가 있는 곳으로 사람들을 바꾸어 가는 일반적인 자기 계발 과정을 인간의 변성을 촉진하고자 하는 접근법이다.

116-117. 변역은 '자기를 찾는 것'이다. 나는 원래의 지기가 되는 것을 변역이라고 믿고 있다. 말하자면 자기에게 주어진 재능을 발견하고, 그것을 계발하며, 그 재능이 잘 적용될 수 있는, 스스로 좋아하는 일을 찾아 그 일에 몰입하는 경지에 이른 사람들을 변역의 인물이라고 불릴 수 있다.

그들은 성인들이 아니다. 그러나 그들은 세상 속에 자신을 세우는 법을 알고 있다. 위대해지기를 바리지 않는다. 그들은 그저 자기가 되고 싶어한다. 그들은 사회적 틀과 기대로부터 비교적 자유롭다. 그들은 자기가 원하는 대로 자신의 세계를 만들어 가며, 그 속으로 다른 사람들을 초대한다. 이것이 번역의 의미이며, 변화의 궁극적 목표이다.

- 변화는 피할 수 없고 불확실성은 늘 우리를 따라다닌다.

118. 그러나 한 번 떠나면 되돌아올 수 없는 단호하고 근본적인 변화는 늘 두려움의 대상이다. 인생의 변곡점, 그 앞에서 우리가 늘 망설이고 회피하고 의도적으로 무시하고 부정하는 이유는 무엇일까?

119. 변화는 분명히 우리를 불편하게 한다. ... 그것이 무엇인지 알 수 없기 때문에 '통제(control)'할 수 없다. 우리는 자신이 제어할 수 없는 상황을 두려워한다. .... 이 사실을 이해한다는 것이 변화에 접근하는 가장 중요한 출발점이다.

119. 변화의 두려움을 극복하고 긍정적 변화를 즐길 수 있는 법

1) 가능한한 많은 정보를 모으고 해석하여 불확실성을 줄인다.

2) 불확실성을 불가피한 일상의 요소로 즐겁게 수용하는 마음의 전환

- 자기 혁명의 지도(Self-Revolution Steering Map)를 만들어라.

122. 체계적인 계발을 위해서는 좋은 수련 일정이 필요하다. 이것을 '자기 혁명의 지도라고 부른다.

123-128. 자기 혁명의 지도에 포함될 것

1) 소견서

2) 최종 목적지

3) 가치관

4) 6개월 1년 단위로 짠 몇 개의 경유지

5) 경유지 도착 판단 기준

123. 소견서가 필요한 이유

변화의 과정에서 가장 처음 만나게 되며, 가장 중요한 단계 중 하나가 스스로에게 '이곳에 있으면 안되는 이유'를 설득하는 것이다. '지금 당장 이곳을 떠나야 하는 절박함'을 스스로에게 설득할 수 없다면 자기 혁명은 불가능하다. 왜냐하면, 비록 불만스러운 현재이긴 하지만, 현재가 주는 익숙함과 기득권을 포기하는 것 역시 어렵기 때문이다.

124. 출발점에서 도착점까지 움직여 가는 여정 전체를 주도할 기본 가치관을 설정하여야 한다. 예를 들어 "늘 새로운 최선을 만들어 가겠다.다른 사람이 나와 함께 있으면 더 나은 사람이 되었다고 느끼도록 하겠다"와 같은 의사결정의 기준을 의미한다. 깊은 가치관이 없으면 일관성을 유지할 수 없으며, 공동체에 기여할 수 없다.

입문 : 새로운 세계와의 만남

-4장 : 떠나자, 돌아올 수 없는 강을 건너서

135. 하나의 문이 닫히면 다른 하나의 문이 열리게 마련이다.

그러나 우리는 너무도 자주, 후회 속에서, 오래도록 닫혀진 문을 쳐다보며 아쉬워한다.

우리 앞에 또 하나의 문이 열려져 있는 것도 알지 못한 채.

- 헬렌 켈러

-길을 떠날 때는 무릇 사무치는 바가 있어야 한다.

--> 나는 이 말이 아프다. 눈물이 난다. 20대 초반에 예수를 따르려거든 자기 몫의 십자가를 져야한다. 그리고 그 길은 고난의 길이다라는 말을 들었을 때처럼 이 말은 아프고 눈물이 난다. 내게 아무것도 아닌 말이라면 아프지 않을 것이다. 나는 이 말을 받아들일 거라는 것을 직감한다. 그래서 아픈 거다.

136. 삶에 절망하고 있기 때문에 자유를 잊어 버렸다.

136. '자유로부터의 도피'는 우리 모두에게 가장 일상적인 현상이다. 우리는 불확실한 것에 대항하는 법을 잘 모른다.

137. 전통적인 통과 의례는 개인에게 과거를 향해서는 죽고, 미래를 향해서는 거듭날 것을 가르친다.

138. 탄생은 피와 어두움에서 준비된다. '죽음'과 '살아있음'은 본질적 변화의 특성이다. 죽음 역시 살아 있는 사람들의 문제인 까닭이 여기에 있다. 과거를 죽이지 않고 우리는 다시 태어날 수 없다. 그러므로 변화는 완료되고 완수되는 것이 아니다. 변화는 흘러가는 것이다.

145. 떠남과 만남의 서문은 다음과 같이 끝을 맺었다.

'.... 나는 여행을 통해 20년간 나를 지배해온 관습을 버리려고 했다.

출근하기 위해 아침에 하는 면도,

평일 대낮의 자유를 비정상성으로 인식하는 사회에 대한 공포,

지위가 높은 사람에게서 느끼는 심리적 압박,

월급에 대한 안심,

그리고 인생에 대한 유한 책임.

20년만에 주어진 한달 반의 여행은 이렇게 시작되었다.

* 인생에 대한 유한 책임을 버린다는 말이 모든 것을 벗어난 자유로움만을 만하는 것뿐만 아니라, 더 커진 자유로부터 세상 전체를 품는 무한책임을 지겠다는 말처럼 들린다.

- 상징적인 '나의 날'을 만들어라

149. 우리는 삶을 미루는 경향이 있다. 아마 가장 슬픈 일 중의 하나일 것이다. 카뮈는 "미래를 향한 진정한 관용은 현재 존재하는 것에 모든 것을 다 바치는 것"이라고 했다. 지금 모든 것을 바치는 사람만이 미래를 만들어 낼 수 있다. '최선의 지금'이 곧 '최선의 미래'로 가는 길이다.이것이 분비하는 사람의 자세이다.

-5장. 하루는 22시간이다.

시간은 비밀이다. 실체가 없으면서 전지전능하다.

- 토마스 만

- 좋아하는 일에 쓰는 시간은 잡일에 지친 심신을 구해 준다.

- 수동적 여가를 적극적 여가로 바꿔라.

163. 새벽에 두 시간을 떼어 쓰는 것이 가장 좋은 방법이다. 새벽에는 다른 일의 유혹이 없다. 하루를 좋아하는 일로부터 시작한다는 것은 축복이다. 하루 전체가 여유 있어진다.

- 귀환 : 다시 세상 속으로 뜨겁게

-6장 : 최초가 되어라.

171. 우리는 성공하기 위해 이 세상에 온 것이 아니다.

우리는 세상을 창조하는 일을 돕기 위해 이곳에 있다.

- 우파티샤드

- 축하합니다. 고르스키 씨.

--> 대체 뭐한 사람이길래. 최초의 민간이 우주 비행? 암스트롱의 이웃집 아저씨

173. 무엇을 최초로 한다는 것은, 바로 우리가 세상을 만들어 가는 일에 참여하고 있다는 것이다. 아주 작은 일이지만, 나로 인하여 인류가 한 번도 겪어 보지 못한 무엇인가가 인류사에 더해진다는 것을 의미한다. 아직 아무도 하지 않은 일, 오직 나만이 알 수 있는 일을 해낸다는 것은 그런 의미이다.

- 최초가 주는 기회와 리스크의 새로운 정의

175. 대체로 가장 잘 알고 있는 리스크를 선택한다. 이것은 현명한 선택일 수 있다. 그러나 유감스럽게도 이러한 선택은 전환기 경제가 주는 새로운 기회를 활용할 수 없게 만든다. 리스크는 새로운 정의를 필요로 한다. 그것은 '잃을 가능성(Chance of loss)'이 아니라, '얻을 수 있는 기회(opportunity  for gain)'다.

176. 그러나 중요한 것은, 누구든 친숙하지 않고 확실하지 않은 것을 관리하는 법을 배우지 않고는 새로운 기회를 만들어 낼 수 없다는 사실이다.

- 전문성을 증명할 수 있는 것은 커뮤니케이션이다.

184. 그들이 선정한 가장 전문가다운 전문가는, 자신의 전문성을 명쾌하게 표현할 수 있는 사람이었다. 그들은 간판에 속는 대신 "어떤 분야의 전문가라면 왜 명확하게 설명하고 제안할 수 없는가"라고 생각했다.

184. 아인슈타인은 "문제를 만들어낸 사고 체계로는 문제의 해답에 이를 수 없다"고 말했다.

- 평범한 직업은 없다. 다만 평범한 방식으로 수행되기 때문에 평범해질 뿐이다.

188. 평범한 직업이란 없다. 그저 평범한 업무 방식이 있을 뿐이다. 무료하고 반복적이고 새로운 도전이 결여되어 있는, 늘 그렇고 그런 업무에 우리는 무기력해지고 이내 지치고 만다. 그러나 우리는 사소한 변화로부터 다시 시작할 수 있다. 왜냐하면 유감스럽게도, 작고 사소한 것이 우리의 일상을 지배하고 있기 때문이다.

*버스 기사의 사례에서. 버스 운전기사는 아주 평범하다. 그러나, 그는 그의 일을 평범한 방식으로 하지 않았다.  

189. "어른들이 일을 만들어 낸 것은, 하루 종일 함께 놀기 위해서"라는 말은 농담 이상의 진담이다.

-7장. 그대 고유의 브랜드로 서라.

철학은 말로써 잘 표현되지 않는다.

어떤 사람이 선택한 것으로 그의 철학을 알 수 있다.

무엇을 택하건, 결국 스스로 책임지지 않을 수 없다.

- 엘리노 루즈벨트

- 일에는 반드시 수혜자가 있다. 바로 자신과 고객이다.

194. "일은 어른들이 날마다 만나서 놀기 위해 창안한 것"이라는 농담은 진담이다. 나는 이 말을 좋아한다. 벌이를 위한 노동이 문화와 만나는 접점이다. 모든 문화의 기본 특성은 바로 놀이에 있다. 일을 놀이로 즐길 수 있으면, 당신은 그 일을 위한 길로 들어선 것이다. 열광할 준비가 되어 있는 것이다.

- 열정은 고객을 감염시킨다.

200. 고객의 만족은 객관적 진실보다 주관적 기대에 좌우된다. 따라서 당신이 열정을 가지고 그렇게 믿게 하면 정말 그 일이 일어나게 된다.그리고 고객은 당신에게 반하게 된다. 이것이 고객 관계의 요체이다.

- 고객이 있는 곳에 반드시 경영이 있다.

- 1인 기업의 브랜드를 만드는 법

207. 성공한 브랜드를 만들기 위한 3요소

1) 브랜드의 방향성

2) 브랜드의 넓이

3) 브랜드의 깊이

- 첫번째 요소 : 상승하는 기류를 탄다.

1)코쿠닝 트렌드 : 나의 안식처를 벗어나기 싫다.

2)작은 사치 트렌드 : 때로는 부자처럼 산다.

3)여성적 사고 트렌드 : 여성적 감수성이 세상을 바꾼다.

4)소비자 감시 트렌드 : 기업은 소비자를 위해 존재할 뿐이다.

*<클릭 미래 속으로>에 나오는 몇가지 트렌드 요약

- 두번째 요소 : 브렌드의 넓이

215-216. 몇가지 원칙

1) 당신을 선전할 수 있는 사람에게 반드시 알려라.

2) 커넥터릐 역할을 즐기는 사람을 반드시 찾아내라.

3) 메이븐(정보를 축적한 사람)의 도움을 받는다.

- 세번째 요소: 브랜드의 깊이

220-222. 브랜드의 깊이와 관련된 원칙

1) 메시지가 명확해야 한다.

2) 메시지가 상징성을 가져야 한다.

- 브랜드는 창조되는 것이다. 그러나 반드시 진실이어야 한다.

223. 브랜드가 불러일으키는 이미지는 다음 세 가지를 포함하는 것이 지식 사회의 특성에 맞다는 점을 유념하라.

1) '전문성'이고 2) '개혁과 창의성', 3)'좋은 이웃'이다.

227. '고객이 최선의 선택을 할 수 있도록 도와주는 것'임을 잊어서는 안 된다. 자신의 것을 파는 것이 아니다. 최고를 살 수 있도록 도와 주는 것이다. 결정은 늘 고객이 한다. 고객이 올바른 결정을 할 수 있도록 하는 것이 '고객 관계의 요체'이다.

227. 브랜드는 자신이 전달하고 싶은 것을 전달하려는 그 약속 그대로 진실어어야 한다.

229-230. 가상의 이사회를 구성하는 질문

>당신이 꿈을 잃어갈 때 만나고 싶은 사람은 누구인가?

- 꿈을 일흔 사람의 전형으로 꼽을 수 있는 사람은 누구인가?

>당신이 가치관에 위배되는 행위를 하도록 강요되거나 유혹을 받을 때 만나고 싶은 사람은 누구인가?

-가치관을 잃어버림으로써 결국 자신을 망가뜨린 사람들 중 대표적인 사람은 누구인가?

>변화와 혁명이 필요할 때 만나고 싶은 사람은 누구인가?

- 늘 익숙한 생활 외에는 어떤 것도 시도하지 않으려고 하는 사람들 중에서 가장 먼저 떠오르는 사람은 누구인가?

>어려운 문제에 처하게 되었을 때 만나고 싶은 사람은 누구인가?

- 인생에는 늘 한 가지 정답밖에 없다고 믿는 바보 중에서 가장 먼저 떠오르는 사람은 누구인가?

>용기가 필요할 때 만나고 싶은 사람은 누구인가?

- 비겁함 때문에 아직도 경멸을 받고 있는 사람은 누구인가?

>돈과 관련된 일을 다루고 싶을 때 자문을 구하고 싶은 사람은 누구인가?

- 돈을 잘못 다루어 모멸을 받고 있는 사람은 누구를 들겠는가?

>개인의 사회적 책임에 대하여 닮고 싶은 사람은 누구인가?

- 윤리,교육,환경적 측면에서 비난을 받고 있는 대표적인 사람은 누구인가?

* 자신의 일을 해나감에 있어 결코 있지 말아야 할 가치관과 관련된 중요한 질문을 포함하고 있어서 여기에 옮긴다.

- 맺는 글 : 그대가 가장 빛나 보일 때

235. 자신과 우정을 나눌 수 없는 사람은 누구와도 나눌 수 없다. 자신을 잘 모르는 사람은 인간을 이해할 수 없다.

236. 많은 사람들이 현실 때문에 꿈을 이룰 수 없다고 말한다. 하고 싶은 일은 많지만, 현실이 그렇게 할 수 없게 한다고 말한다. 아니다. 잘못된 말이다. 지금 열중하고 있지 않기 때문에, 꿈을 이룰 수 없는 것이다.

* 꿈이 이루어지지 않은 거라는 상상을 해보지 않았다는 꿈벗을 찾아보자. 꿈벗 중에 상당이 많았다. 설문조사에서 3위였다.

3. 내가 저자라면

3-1) 이 책은 어떤 사람을 위한 책인가?를 명확히 하고 있다.

'이 책은 강제적 변화의 종용에 지친 사람들을 위한 것이다.

늘 변화의 대상이 되어 왔던 사람들,

다른 사람의 뜻에 의존해야 했던 사람들,

자기를 버리고 늘 남이 되어 살았던 사람들,

자신을 깊숙이 들여다 볼 기회를 갖지 못했던 사람들,

그리하여 한 번도 자신을 불태워 보지 못한 조직 인간들을 위한 것이다.

나는 이 책을 통해서 자신의 내부에서 '직장인을 죽임'으로써,

'전문적 1인 기업가'로 환생하려는 사람들을 돕고 싶었다.

'내 꿈은 소사아저씨'

교육의 현장에 있지만 배움과 놀이의 공간을 펼칠 뿐, 애써서 일부러 가르치지 않는 사람.

3-2) 책의 구성차례에서 마음에 들었던 것들 : 책의 구성이 영웅의 여정을 따른다.

이 책의 전체 구성은 조셉 캠벨이 말하는 ‘영웅의 여정(출사-입문-귀환)’으로 되어 있다. 자신의 삶을 보다 나은 것으로 바꾸려고 하는 행위를 영웅의 여정과 같이 위대하다 여긴 듯이 보인다.

3-3) 소단락 제목들이 무척 유혹적이다. 명쾌하다.

마음에 들었던 꼭지제목들 -->: 매우 유혹적이다. 목차를 보면서 이 꼭지글을 읽어보고 싶다고 느끼게 유혹적으로, 그리고 명료하게 전한다.특히나 밑줄 그은 부분은 그러하다. 제목만 보고도 내용을 짐작할 수 있는 것이 많다. .

3-4) 친절한 안내 : ‘이 단계에서 해야 할 일’

해야할 일을 구체적으로 기술하고 있다. 어떻게 해야 하는지, 어느 시점에 해야 하는지, 그 일이각자에게 어떤 의미를 부여할 것인지, 그리고 앞으로의 여정에 어떤 역할을 할 것인지를 명시하고 있다. 따라서 이 책을 읽으면서, 해야 할 일을 하지 않고 내용부문만을 취한다면 이 책은 절반도 읽지 않은 것과 같다. 이 책은 실제로 ‘해야 할 일’을 함으로써 자신을 스스로 고용하는 일에 나서도록 독려하고, 그 길로 안내하는 책이다.

이 책의 각 장의 뒷부분에 나온 ‘해야 할 일’을 구체적으로 몇 명의 사례를 넣어서 친절하게 안내한 책이 구본형의 <필살기>이다. 개인의 성향에 따라서 너무나 친절하게 조목조목 일러준 이 책을 읽기 버거워하는 사람들도 있다. 그러나, 그만큼 이 실천내용은 중요한 것이었기에 실제 적용해본 몇 명의 사례를 넣어서 한 권의 책으로 나온 것이 아니겠는가.