생존에 에너지가 고갈된 현대인

현대인은 생존에 중독되어 있는 것 같다. 정확히는 생존의 공포감에 가위 눌려 있다고 해야 할 것이다.

무엇을 위해 일하는 것일까? 일의 목적은 행복을 위한 것이다. 지금 행복을누리지 않으면 나중은 없다. 인생은 불확실하다. 지금 이순간 만이 확실하다. 어찌, 확실히 존재하는 지금 누리지 못한 것을 불확실한 미래에는 누릴 수 있다고 믿는 것인가?

세상에는 두 종류의 미루기가 있다. 하나는 행복한 미루기이고 둘은 불행한 미루기이다. 행복한 미루기는 예컨대, 화 내는 것을 미루기, 비판. 참견하려는 생각을 미루기, 등이다. 불행한 미루기는 우선 순위 높은 것과 소중한 것을 미루는 것을 말한다. 최고 수준의 불행한 미루기는 행복을 미루는 것이다.
지금 확실한 행복을 미루면, 확실한 불행이 온다. 그 확실한 불행은 생의 소멸 즉 죽음이다.

지금까지 행복을 누리는 것을 미뤄 왔으니 조금 더 미룬다. 그게 모여서 한평생이 된다. 송창식의 <맨 처음 고백>이란 노래가 있다. 사랑 고백을 하루. 이틀. 사흘, 일주일. 이주일 미루다가 결국은 한평생이 되었다는 가사 내용이다.

시시한 이유로 여행을 미루지 마라

어제 담배 핀 사람은 오늘도 담배 핀다. 그러나 어제 담배 피지 않은 사람은 내일도 담배 피지 않는다.
지난 달 책을 한 권 읽은 사람은 이번 달도 책을 읽을 것이다. 그러나 지난 달 한 권도 읽지 못한 사람은 이번 달은 물론이고 다음달 나아가 평생 책을 읽지 않을 가능성도 크다.
지난 달 영화를 본 사람은 이번 달도 영화를 볼 확률이 매우 크다.

지난 달 여행을 떠난 사람은 이번 달도 여행을 떠날 가능성이 매우 크다. 그러나 지난 달 여행을 못간 사람은 이번 달은 물론이고 다음 달도 못 가능성은 무척 높다.

지난 주에 떠나지 못한 사람은 이번 주에도 못 떠난다. 물론 다음주 역시 마찬가지다. 떠나본 사람만이 떠난다. 고기도 먹어본 사람만이 먹을 수 있다는 표현처럼, 국내 든 해외든 떠나는 사람만이 반복적으로 떠난다.

내가 점쟁이라서가 아니다. 그건 관성의 법칙이라는 자연법칙에 의한 것이다. 자연법칙은 인과관계가 있다. 원인이 있는데 결과가 없을 순 없다.

여행은 행복의 확실한 체험 시간이다.‘언젠가 떠날 거야’가 아니라 ‘이번 주 떠날 거야’로 바뀌어야 한다.‘언젠가’는 행복 유보의 단어이다.‘떠날거야’라는 표현을 쓰면서 못떠남을 합리화하고 위로한다. 나에겐 ‘언젠가가 있잖아’하면서……

여행을 떠나고 싶은가?
그런데, 이런 저런 이유로 미루고 싶은 마음이 슬며시 드는가?
못 떠나는 이유가 진정 주말에 해야 하는 이유인가?

만약 시시한 이유로 확실한 행복인 여행을 미루는 사람이 있는가?
그렇다면 그는 소중한 행복 향유체인 스스로를 천대하는 거나 마찬가지다.